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陳子軒／不夠神話，依然是個好故事：陳傑憲胸口的「Team Taiwan」，20秒空白後的美麗誤會
評論
陳子軒／不夠神話，依然是個好故事：陳傑憲胸口的「Team Taiwan」，20秒空白後的美麗誤會
好的故事，讓一支球隊不只是球隊，讓一個運動員不只是運動員，而是國族、世代與記憶的載體。但如果我們只停在神話層次，而不再追問背後那些被略過的權力、歷史與結構，那就真的讓故事凌駕於真相之上了。
2025.12.5

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馬來女鬼現身台灣劇場：挑釁身分認同、穿梭國族界線的歷史幽靈，是誰？
文化生活
馬來女鬼現身台灣劇場：挑釁身分認同、穿梭國族界線的歷史幽靈，是誰？
《K與龐蒂的神秘降靈》兩位主創者分別出身馬來西亞和台灣，祖輩皆受外來政權殖民的歷史，此次透過影像與聲音，呈現唯有在劇場空間才能體驗的歷史降靈會：「當你發現自己既不屬於他方，也無法加入彼方，這樣的歷史你怎麼看待呢？」
2025.10.30

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漫長的陰影──在斯雷布尼查，遇見「波士尼亞女孩」的痕跡
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漫長的陰影──在斯雷布尼查，遇見「波士尼亞女孩」的痕跡
愈是靠近斯雷布尼查，波士尼亞族的家庭就愈多，他們和法塔一樣選擇回到這裡，繼續生活。「在發生過種族屠殺的地方繼續生活，他們不會感到害怕嗎？」「怎麼可能不害怕？但人就是這樣。如果你認同自己是這個小社群的一部分，你就不會輕易放棄。處境愈艱難，你愈會堅持做自己。」
2025.10.19

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詹育杰／尋找缺席的影像：紀實攝影如何療癒個人創傷
影像
詹育杰／尋找缺席的影像：紀實攝影如何療癒個人創傷
索貝克瓦與安德烈在尋親之旅中，體認到「還原」事件、「重現」真相現場的不可能，轉而將鏡頭對準事件的周圍：種族隔離的社會結構、失憶後的詩意風景、那些在主流敘事中缺席的人與空間。攝影不再只是證據，而成為一種重新觀看、重新理解、重新建構關係的方法。
2025.10.11

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任何自主意圖都會被視為分裂國家：《長城外的造反派》映照中國治理血色預言
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那一場內蒙古的政治滅絕：《長城外的造反派》映照中共治理血色預言
你知道「內蒙古大屠殺」嗎？從一位漢族「造反派」紅衛兵的見證，看中國治理邊疆的的手段：從內蒙的「政治滅絕」到新疆的「種族滅絕」，為何任何自主意圖都被視為分裂國家？
2025.9.6

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劉文／反DEI浪潮的盡頭，是否真能讓美國再次偉大？
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劉文／反DEI浪潮的盡頭，是否真能「讓美國再次偉大」？
當下對於多元價值與各項平權措施的全面破壞，必定使「美國價值」產生根本性的翻轉。DEI所代表的積極矯正歧視措施，漸漸失去代表性；但這或許更是支持多元與平權的進步派，尋找真正改善結構不平等的轉機。
2025.7.30

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王子榮／解放自由靈魂的《罪人》：除了音樂，法律也足以穿越不平等的藩籬
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王子榮／解放自由靈魂的《罪人》：除了音樂，法律也足以穿越不平等的藩籬
《罪人》告訴我們音樂可以跨越過各種隔閡。電影裡的藍調響起，透過各種媒介（舞蹈、歌詞、旋律）撫平膚色差異下的悲苦與磨難；法律則是透過文字的設計與堆疊，將不平等的差異抹去。
2025.5.23

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黃長玲／推倒有理──讀《被推倒的偶像：十二座塑造歷史的雕像》
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黃長玲／推倒有理──讀《被推倒的偶像：十二座塑造歷史的雕像》
馮．藤佐曼在本書中的最後一句話是「表明我們此刻是誰的最有力聲明，或許是英雄偉人曾經矗立的一墩墩空基座」。對於台灣而言，許多曾矗立蔣銅像的地方已成空地，或是被其他造景取代，然而我們是誰的聲明還在書寫中。
2025.5.18

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【投書】你我都可能歧視他者，但不要讓「過失」變成「故意」
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【投書】你我都可能歧視他者，但不要讓「過失」變成「故意」
我們應對歧視的方式應該是：指出它的錯誤，並讓犯錯的人、甚至是社會大眾都能真正理解為何他的言行是「歧視」，因而誠心悔悟並道歉；而非在各種指責壓力下，勉強低頭。
2025.3.18

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身心障礙者

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言論自由

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《真相與修復》：創傷倖存者將是領路人，引領社會走向對正義的全新理解
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《真相與修復》：創傷倖存者將是領路人，帶社會走向對正義的全新理解
如果創傷真的是一種社會問題（它確實是），那麼復原就不可能只是個人私事。創傷的傷口並不僅限於犯行者的暴力與剝削所導致的那些；旁觀者──所有參與共謀、寧願不知有虐待發生、或者責備受害者的人──他們的作為或不作為，導致的傷口往往更深得多。
2025.2.16

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