蔣介石 - 報導者 The Reporter

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父、女和曾被奪走聲音的家族──《傳奇女伶高菊花》續唱時代之音

父、女和曾被奪走聲音的家族──《傳奇女伶高菊花》續唱時代之音

「『那個東西』在他們身上的威力，我覺得陰影是非常、非常大的。」在轉型正義的框架之內，高菊花的掙扎無所依歸。盧元奇、熊儒賢等人只好尋找出口，不停講述，讓這個故事更加完整地被傳頌下去。

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洪廣冀／不只是大屯火山群：歷史層疊，品嚐《草山千層派》

洪廣冀／不只是大屯火山群：歷史層疊，品嚐《草山千層派》

清人視作一條從中國延伸而來的龍脈、日人眼中鬼島上的淨土、國民黨人的軍事中心⋯⋯除卻這些詮釋，大屯火山群究竟是一道怎樣風景？台大地理系副教授洪廣冀認為，我們不能只是看，還要走進山裡，品嚐草山歷史的豐富滋味。

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陳翠蓮／《成為幽魂的總統》：第一代台灣獨立運動家廖文毅的困境與歸趨

陳翠蓮／《成為幽魂的總統》：第一代台灣獨立運動家廖文毅的困境與歸趨

民間傳言有一位台灣共和國的大統領廖文毅，後來投降返台。這位出身雲林望族的貴公子，為何投身台獨事業？對當時的美國與國民黨政府而言是怎樣的存在？為何堅持革命多年後突然決定向國民黨投降？

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台灣主權地位的敘事戰場──當世界開始追問「聯大2758號決議」

台灣主權地位的敘事戰場──當世界開始追問「聯大2758號決議」

橫跨半世紀後，國際開始重新檢視這項冷門卻對台灣影響深遠的歷史文件。但台灣內部卻因政黨分歧，至今未能提出屬於自己的聲明版本。這讓挺台倡議的外國議員感到困惑與不安：「推動『2758號決議不涉台』真的是台灣人民希望的嗎？」

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他們只說兵凶戰危，卻沒看見台灣經驗的韌性力量──專訪《不屈之島》蘇爾曼．汗

他們只說兵凶戰危，卻沒看見台灣經驗的韌性力量──專訪《不屈之島》蘇爾曼．汗

「如果不了解台灣人民的思維，以及他們在面對外來威脅時展現出的政治韌性，那就很容易被中國的軍事武嚇牽著鼻子走；如果不掌握這個社會的內部脈動，就不可能理解台灣在美中關係裡的真正角色。」

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黃長玲／推倒有理──讀《被推倒的偶像：十二座塑造歷史的雕像》

黃長玲／推倒有理──讀《被推倒的偶像：十二座塑造歷史的雕像》

馮．藤佐曼在本書中的最後一句話是「表明我們此刻是誰的最有力聲明，或許是英雄偉人曾經矗立的一墩墩空基座」。對於台灣而言，許多曾矗立蔣銅像的地方已成空地，或是被其他造景取代，然而我們是誰的聲明還在書寫中。

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廖偉棠／革命場景

廖偉棠／革命場景・民國遺事

革命，是中國當代史最令人困惑的關鍵詞，也是我反覆思考的一種人類行為。十年來，愈深入「革命場景」的拍攝，越是感到革命之矛盾和戲劇性。

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國家不歸還的阿公遺書，與六張犁公墓前的婚紗照：我不曾遺忘，也拒絕被遺忘

國家不歸還的阿公遺書，與六張犁公墓前的婚紗照：我不曾遺忘，也拒絕被遺忘

社會對過往的傷痛並沒有共識，光是面對「創傷的存在」本身，就足以引來否認和攻擊。如果要說傷痛，最痛苦的應該是這個部分⋯⋯我只能選擇如何回應這份傷痛、如何與傷痛共存並生活下去。說出來，是我至今仍在掙扎，但從未放棄的一條路。

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林蔚昀／酒色、絕食與軍事化之島──冷戰下被劫持波蘭船員眼中的台灣

林蔚昀／酒色、絕食與軍事化之島──冷戰下被劫持波蘭船員眼中的台灣

1950年代，在共產與西方陣營對壘的國際情勢下，兩艘來自波蘭的輪船被中華民國政府劫持。波蘭船員們被扣留在台灣島上，國民黨想讓他們看見「自由世界」的進步，進而「投奔自由」；但船員們看見的卻是一座「被貧窮、飢餓和恐怖統御」的島嶼⋯⋯

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林蔚昀／我在波蘭，尋找「台灣」──從地名研究啟程

林蔚昀／我在波蘭，尋找「台灣」──從地名研究啟程

從2009年開始，我一直在尋找波蘭的「台灣」──真的被稱為「台灣」（Tajwan）或「福爾摩沙」（Formoza）的地方，找到了45個。為什麼會有這些地名？台灣人可以如何看待這個現象？

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