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無法自理生活就是失去尊嚴？不婚的未來是孤獨死？獨居時代的臨終與死亡
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無法自理生活就是失去尊嚴？不婚的未來是孤獨死？獨居時代的終老課題
「沒有『像我一樣的女兒』，那我以後怎麼辦？」選擇獨居的不婚中年人，如何面對老、病、死的人生關卡？《SOLO女子圖鑑》作者訪問19位像她一樣選擇「獨活」的女性，直視韓國關於臨終與死亡制度的不足。
2024.11.15

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洪廣冀／為了荒野生命，我們永不投降──讀《重燃生之燼火》
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洪廣冀／為了荒野生命，我們永不投降──讀《重燃生之燼火》
對本書作者莫席左而言，生命是火，「一叢只要我們留出空間與時間，就會自我重建，開展，創造千千種形式的火」。為了避免生物棲地破碎、確保多樣性，我們會在森林與山巒、花園與城市，處處戰鬥，永不投降。
2024.11.9

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森林

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他們成為了樹的母親、工程師，或用森林魔法治癒人心──樹木收藏家的故事
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他們成為了樹的母親、工程師，或用森林魔法治癒人心──樹木收藏家的故事
「如果你今天種下一片森林，並在開始的2到3年間幫助其生長，之後你離開20年再回頭來看，就會見到該地生機勃勃，⋯⋯任何其他行業都不會發生這種情況。當你在森林中工作，你與大自然一起。而其他行業都在不斷對抗自然。」
2024.11.7

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午夜降臨前抵達匈牙利，想起在時代鷹架上攀爬的中國「倒爺」
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午夜降臨前抵達匈牙利，想起在時代鷹架上攀爬的中國「倒爺」
如果生在那個年代，我是否也會是火車上讀著俄國小說、背著廉價國貨的一員？我曾經採訪過一個去匈牙利當倒爺的人，如今他已經回北京開了幾家餐廳。他說，當時自己從中國帶去成捆的白T恤，在布達佩斯隨便印個圖案，就能賣到兩美元⋯⋯
2024.11.1

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奪取母親們未曾擁有的政治權力──《我是媽媽，也是一位女性主義者》
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奪取母親們未曾擁有的政治權力──《我是媽媽，也是一位女性主義者》
「我們的夢想是母親之間真正的政治性團結，我們將會一同奮戰，為了我們的權益，也為了孩子與其他人的權益。我們的母職經驗各有不同，而我們會將之轉化為女性主義的策略、政治行動的關鍵。」
2024.10.27

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男、女或第三性墓葬？拋開性別二元論的北美原住民如何撼動考古學和現代人
評論
男、女或第三性墓葬？拋開性別二元論的北美原住民如何撼動考古學和現代人
就算說有3、4種性別，分別對應到異性戀男女及同性戀男女，仍不足以說明丘馬什人的性別觀。性別是流動的，是特定行為的結果，不是天生的主體性。性別和生育有關，但是生育並非為人父母那麼簡單⋯⋯
2024.10.25

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張鎮宏／守護台灣需要怎麼樣的「島鏈戰略」？
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張鎮宏／守護台灣需要怎麼樣的「島鏈戰略」？
本書的發想起點，最初只是想回答「台灣有事」是否改變了東亞各國對台灣安全的看法。然而，隨著在日本、沖繩、台灣不斷深入的的採訪過程中，我們發現，儘管台日沖三地有著深厚歷史淵源，民間文化交流極為蓬勃，但對彼此社會與政治脈絡的認識卻存在相當大的認知落差⋯⋯
2024.10.20

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沖繩

台灣有事

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《離散的植物》：跨越了邊境和季節界線，那曾在10月綻放的櫻花
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《離散的植物》：跨越了邊境和季節界線，那曾在10月綻放的櫻花
科學家如今透過櫻花，發現到比過往的意象更關鍵、更有潛力的東西。隨著地球暖化，櫻花儼然成為人為氣候變遷的哨兵。
2024.10.19

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《終極警察國度》：從現代版「改土歸流」工程與新疆電子監控發展說起
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如果你活在《終極警察國度》：從現代版「改土歸流」和新疆電子監控發展說起
新興變形的「改土歸流」是由北京透過AI與監控設施，輔以漢族為主的政法「流官」體系來主導邊疆治理，而新疆則是第一塊進行試驗之地：將維吾爾與哈薩克等突厥裔少數民族「同化或漢化」，帶入工業社會倫理價值體系，屏除原有傳統文化，才能在習近平的中國夢中扮演向西擴張的前鋒。
2024.10.17

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房慧真／調查報導記者契訶夫，在流刑地
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房慧真／調查報導記者契訶夫，在流刑地
讀《薩哈林島》，人們會得到一個乾澀的、不怎麼文學的契訶夫，甚至是對數字、統計格外執著的契訶夫。如果沒有這些「偽裝」，他無法向其他人解釋，為什麼一個莫斯科的作家，要千里迢迢，自費來到這個人人都想插翅而飛的監獄島⋯⋯
2024.10.10

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