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廖怡理／身世告知權利、親子關係認定與生育平權，如何借鏡日本修法？

廖怡理／身世告知權利、親子關係認定與生育平權，如何借鏡日本修法？

台灣《人工生殖法》正迎向大幅修法，包括納入身世／血緣知悉權。日本近年類似修法的主要爭點，包括有限的身世告知資訊與揭露方式、由政府集中管理捐贈者資訊，以及考量「親子關係認定」而限定法律婚夫妻使用，引發民團抗議，最終撤案。這能給我國立法者哪些啟發？

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【投書】在剴剴案社工一審判決後，分裂的我們該如何理解彼此？

【投書】在剴剴案社工一審判決後，分裂的我們該如何理解彼此？

「惡」並不只見於他者，我們不能只依靠把人關起來或是把人殺掉的想像，去防範下一個無聲剴剴的墜落，也無法依靠憤怒指責，挖大傷口來為彼此療傷。群眾需要正向的心理照顧，也需要對人性之惡與自身陰影有更多探索，絕非將社會行動止於刑罰追索。

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誰來接住每個人？剴剴案社工被定罪，第一線助人者「不再信任」的憂慮和危機

誰來接住每個人？剴剴案社工被定罪，第一線助人者「不再信任」的憂慮和危機

我們該如何解讀一個社工被定罪的判決意義？當此案帶來巨大的社會情緒過後，關心兒保人士與社工之間能對話、共同思考如何建構更健全的社會安全網嗎？

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剴剴案陳尚潔

台灣首位社工遭判過失致死──剴剴案陳尚潔一審判刑2年，三大爭點總整理

檢方著重社工陳尚潔的個人責任，辯方則強調制度問題不應由個人承擔。歷經半年審理，最終一審法院認定陳尚潔過失致死罪成立。這是首起判例認定社工具「保證人地位」，可能影響社工未來服務與合作的界線，引發高度關注。

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海量通報、咎責文化、社工出走──剴剴案後，社安網崩解成防禦孤島？

海量通報、咎責文化、社工出走──剴剴案後，社安網崩解成防禦孤島？

為因應10年前小燈泡案等重大社會事件衝擊，政府建構社會安全網、增聘社工。然而剴剴案突顯制度漏洞重重，許多社工更不堪壓力和蔓延的咎責文化而離職，實務經驗無法傳承。一個為了「接住」每個人的政策，何以至此？

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防衛性民主──TikTok「為你推薦」成為介選工具，言論自由的定義新爭論

是誰在「為你推薦」？《抖音帝國》掀起防衛性民主和言論自由新論戰

近年來，各國陸續發生社群媒體疑遭蓄意操控而引發介選的政治事件。限制潛在外國對手的平台如TikTok，是否還符合言論自由的核心價值？左右派對此看法不一，但歐盟和美國當局都傾向警告，若允許獨裁政權掌控平台，將會導致民主倒退。

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【投書】容積是公共財，不是提款機：從京華城案判決看台灣「容積治理」的結構性危機

【投書】容積是公共財，不是提款機：從京華城案判決看台灣「容積治理」的結構性危機

政大創新國際學院副教授陳虹穎投書指出，從都市規劃的角度來看，京華城案真正揭露的，是遠比單一違法個案更深層的台灣容積治理結構性危機。她提出3個體檢方向，呼籲都市計畫不能只靠最後的法律，而是讓容積回歸行政專業、不再成為政客的選舉牛肉。

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【楊牧手稿拍賣事件】想像的價值：交易作家手稿的商業、爭議與倫理

【楊牧手稿拍賣事件】想像的價值：交易作家手稿的商業、爭議與倫理

擺盪在「侵權」和「有助文化流通」之間，已故作家楊牧手稿的拍賣爭議，家屬、拍賣方、編輯等圍繞在「手稿所有權」的人們有哪些認知差異？有律師建議，走法律程序易技術卡關，不如由文化界人士共同協商，針對相關議題約定規範與共識。

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97後「性平教育世代」約會暴力現形記

怎麼告白與分手？情人施暴怎麼辦？性平教育20年後，一門學校師生都還沒修完的戀愛學分

2004年《性別平等教育法》通過，明定性平教育課程應涵蓋情感教育等內容，國民中小學每學期應實施至少4小時性平教育課程或活動。然而20多年後，成長於「性平教育」的大學生卻還是不懂怎麼告白、分手，甚至將權力控制誤以為愛。

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王子榮／《陽光女子合唱團》：褪去溫暖電影濾鏡後，冰冷的監所現實

王子榮／《陽光女子合唱團》：尚待暖陽照入的監所現實

《陽光女子合唱團》以女子監獄裡母愛與重生的動人樂章，打動無數觀眾的心。然而溫暖濾鏡褪去之後，現實中的「隨母入監」制度有哪些待改善之處？獄政管理的改革齒輪，又是經過哪些代價才緩緩轉動？

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