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潮「戲」起落──在芳苑潮間帶的素人做戲，藝術會帶領社區到哪裡？

潮「戲」起落──在芳苑潮間帶的素人做戲，藝術會帶領社區到哪裡？

「我們搭這個舞台，就是在記錄所有社區居民的芳苑，樣態的濃縮。長輩有90歲的，光看他拿椅子，用身體在書寫芳苑，雖然他沒有跟得上，甚至有幾位原本就跟不上，可是他願意、他每場都來，他這樣就很美，我看到他就很感動了。」

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記憶才是歷史的安魂曲：高砂義勇隊與3枚「猛2689」兵牌80年的終戰歸鄉記

記憶才是歷史的安魂曲：高砂義勇隊與3枚「猛2689」兵牌80年的終戰歸鄉記

在終戰80週年之際，聽一段「老人不說、年輕人不問」的戰殤，走一趟從台東到新幾內亞的旅程，從兵籍牌到慰靈碑，尋找台灣人在這場戰爭中的多元角色與不同視角的史觀記憶。「歷史既殘酷又會荒謬地重演，而高砂義勇軍這段歷史，正能呈現這既荒謬又殘酷的事實。」

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甲子園的羅生門，日本高中棒球霸凌風暴：失控的網路公審？還是走投無路者的復仇？

甲子園的羅生門，日本高中棒球霸凌風暴：失控的網路公審？還是走投無路者的復仇？

夏季甲子園開幕之際，爆發名校球隊霸凌事件。但令日本社會震驚的，不僅是高中棒球百年累積、至今仍難以擺脫的體罰霸凌、暴力指導問題，而是全案竟在社群媒體的助長下，演變成一場徹底失控卻虛實難辨的網路公審案⋯⋯

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沒有成為周子瑜，那些歸來的韓國練習生

沒有成為周子瑜，那些歸來的韓國練習生

當時光流逝、比自己更年輕、更頂尖的舞者與歌手一個個冒出頭時，那些訓練多年而未獲得上天及公司高層眷顧的在韓台灣練習生們，無法站上舞台之後，他們故事的後來呢？

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如何假想台海戰爭？《零日攻擊》模擬焦慮中的人性抉擇

如何假想台海戰爭？《零日攻擊》模擬焦慮中的人性抉擇

台劇《零日攻擊》以台海戰爭一觸即發為主軸，透過10則故事拼湊戰爭下的人性切面。總製作人鄭心媚和我們分享這部寫實為底的虛構影集，如何兼顧娛樂與真實性；也針對此劇獲得政府高額補助的批評，作出回應。

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離散港人雜誌《如水》的休刊前夜，一場反抗、療傷與Be Water的出版實驗

離散港人雜誌《如水》的休刊前夜，一場反抗、療傷與Be Water的出版實驗

《如水》最後一期的主題是「歷史」，談香港口述歷史保存。「我們都是小角色，做我們可以做的，看能不能找到出路，找不到也沒關係──起碼我們有努力過，歷史會記得我們。」

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中介教育現場：少年如風箏，他們用戲劇牽起陪伴的線

少年如風箏，中介教育用戲劇牽起陪伴的線、解開內心的結

當時代對邊緣少年更疏離，「我們已無法退回沒有手機、社群和短影音的時代，但藝術還有機會讓下一代長出判斷力和價值觀，面對那些挫折和憤怒。」

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政治不會毀了遊戲，大資本才會──專訪《電玩即政治》作者瑪麗亞姆・迪特

政確不會毀了遊戲，大資本才會──專訪《電玩即政治》作者瑪麗亞姆・迪特

當遊戲充滿bug、變得無聊，與其將戰犯指向政治正確，《電玩即政治》作者認為真正應該關注的，是遊戲產業壟斷和過度集中所造成的傷害。而作為消費者，我們該怎麼做？試圖抵制有用嗎？

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專訪譚蕙芸

家庭這個詞，本來就是用來裝下複雜的──專訪譚蕙芸寫《家鎖：華人家庭這個巨獸》

香港記者譚蕙芸曾為無數他人的傷痕發聲，命運卻將她帶回沉重的家門前，她終於明白，最難寫的故事，是自己的家族：在華人家庭的權威羈絆與疾病汙名之間，我們是否仍能為彼此，留下一條出路？

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記錄樂生院20年，召喚運動夥伴回返──專訪《大風之島》導演許雅婷

記錄樂生院20年，「形成我的世界觀」──專訪《大風之島》導演許雅婷

2005年開始參與樂生保留運動的導演許雅婷，歷經出國深造、成家生子，2016年帶著攝影機重回樂生院，完成首部紀錄長片《大風之島》。她希望藉由作品召喚曾經關心過樂生的人回返，繼續關心樂生與院民「後來的歷史」。

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