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久違的港式喜劇《我談的那場戀愛》，何妙祺用「假」去問什麼是「真」
文化生活
久違的港式喜劇《我談的那場戀愛》，何妙祺用「假」去問什麼是「真」
愛情，是一個瞬間，兩人心心相印。電影，是導演把心拿出來，和觀眾相印一下。「我這部片，就是用『假』去問什麼是『真』。很多觀眾看完跟我說謝謝，說他們被騙，原來不是人家罵的笨、傻，只是因為寂寞。」
2024.11.20

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香港「47人案」世紀大審：民主派45人遭重判4～10年，引國際社會譴責
國際兩岸
香港「47人案」世紀大審：民主派45人遭重判4～10年，國際譴責審判不公正
歷經3年8個月的未審先囚，香港「47人案」19日宣布刑期。被指控為首腦的戴耀庭遭判刑10年；其餘44名有罪被告遭判4～7年不等的重刑。佔中三子、學者陳健民表示：「行使憲法容許的權利，竟被判意圖顛覆國家罪，確實顛覆對自由和法治的理解，消滅對一國兩制僅餘的信心。」
2024.11.19

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生死歸所不由己──楊曜愷《從今以後》女同志「家庭」的現實寓言
文化生活
生死歸所不由己──楊曜愷《從今以後》女同志「家庭」的現實寓言
同志伴侶一方的驟逝，掀去了人情世故外表那層客套的往來，揭露出底下現實利益、經濟或人生選擇的衝突糾葛。這不只是一個LGBTQ+故事，「我們必須看到同志權利是如何地與整個社會息息相關。平等與保障的缺乏，所影響的不僅是LGBTQ+族群，而是每個人都難逃置身其中。」
2024.11.18

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沖繩基地問題是日本良心上的刺──專訪吳叡人：該怎麼在國際現實下論及「台灣有事」？
國際兩岸
沖繩基地問題是日本良心上的刺──專訪吳叡人：該怎麼在國際現實下論及「台灣有事」？
自「台灣有事即日本有事」一詞出現，吳叡人再度積極參與促進日台交流對話。然而，為何日本對台灣的認識長期受困於左右意識形態的糾葛？當台灣被誤認為「台海挑釁者」時，我們又該如何清晰解釋「保台論述」？
2024.9.22

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鍾耀華／旅途
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鍾耀華／旅途
前行吧，繼續前行吧，生命被壓縮到無可再密集的時候，如果願意，內在核心總會發光，所有的經驗將會蛻變綻放。從黑暗歸來的靈魂，會理解，會接受。心會重生，閃耀著光芒，會發現無處不是盛開的花海，愛從未止息。
2024.9.21

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韓國學者眼中《消失的香港》：中國如何影響港人流動的身分認同？
評論
韓國學者眼中《消失的香港》：中國如何影響港人認同光譜，兩制變一國？
從香港的身分認同歷史來看，多數中立派的輿論非常重要。在自尊心或經濟條件不佳時，香港人表現出獨立意志等反應，但最終，中間派做出現實的選擇。
2024.8.30

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港版國安法

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政變下的呼聲：一位緬甸藝術家的流亡與抵抗
影像
Kaya L／政變下的呼聲：一位緬甸藝術家的流亡與抵抗
「我們的悲劇並不獨特。我們只是在這世上最恐怖的法西斯納粹政權壓迫底下，這片痛苦沙漠中的一顆小沙。」3年前緬甸軍事政變後，藝術家Sai的父母被囚，他則走上流亡之路，在不同國家透過創作爭取國際關注緬甸人權⋯⋯
2024.8.24

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王子榮／《九龍城寨之圍城》──立於亂世浮木的人如何安身
評論
王子榮／《九龍城寨之圍城》──立於亂世浮木的流離失所者，如何安身？
刻劃三不管地帶中江湖險惡與兄弟情長的賣座港片《九龍城寨之圍城》，在拳腳刀光劍影之外，更帶出失根難民在社會立足的司法難題。王子榮以此談及難民法立法牛步的台灣，在二戰與反送中後，如何應對尋求庇護的流離失所者。
2024.7.26

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說起一盤咕咾肉、一杯奶茶的故事，他們要在英國重拾「香港料理」話語權
國際兩岸
說起一盤咕咾肉、一杯奶茶的故事，他們要在英國重拾「香港料理」話語權
近20萬港人湧入英國，許多新移民紛紛投入餐飲市場。不同於前幾代移民在唐人街賣燒賣、烤鴨，「我覺得我們比較勇敢，能忠於自我，忠於香港料理」，透過西多士、豬扒撈丁、點心、港式奶茶或甜品，向英國社會介紹自己，「展現香港人的獨特之處！」
2024.7.11

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首圖─電腦──香港的野生造字人們
國際兩岸
用字體留住消逝的街景記憶──香港的野生造字人們
生猛有力的獨特港式招牌逐漸消逝，然而香港還有人想留下記憶中的字體地景。《報導者》以3D建模和實景照片，介紹香港北魏、勾通字、監獄體，以及新一代造字人推出爆北魏體、李漢港楷等背後故事。
2024.6.26

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