228 - 報導者 The Reporter

#228

「新生台灣」的頓挫：延平學院創立始末與二二八狂燄

「新生台灣」的頓挫：延平學院創立始末與二二八狂燄

二二八事件發生後，從情治機關的情報中可看出政府當局對於延平學院由「帝大閥」主導、「缺乏祖國意識」的憂慮。警備總部乃利用事件趁機打壓，以學生參與事件及私藏武器等理由關閉學校。此案透露出中國政府對受日本教育的台灣菁英存有疑慮，不願台灣人菁英插手高等教育，阻絕爭取自主教育權的機會。

教育

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許振華／時光流逝的後果──嵌入冷戰的印尼歷史傷疤

許振華／嵌入冷戰的印尼歷史傷疤──導讀《殺戮的季節》

印尼當代歷史為何有著揮之不去的軍國主義陰影？有關改革與平反的種種訴求，為何總是顯得進退維谷？隨著與獨裁者蘇哈托家族關係密切的普拉伯沃即將就任總統，這一切的爭議和困惑又將重開新局⋯⋯

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朱約信 × 吳志寧：廁所放尿寫成歌、文學詩歌譜入曲，叛逆又愛鄉的音樂人

1991年朱約信將楊逵的文學作品譜成曲，發行專輯，與吳志寧等人一同推動文學與音樂的融合。三十年後，再續前緣，舉辦復刻音樂會，這集，請聽同在音樂路上的兩人，如何跨世代傳承音樂人對文學、時代的心意。

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黃惠禎／跨世代的對話：《三十鵝麗》與楊逵文學

黃惠禎／跨世代的對話：《三十鵝麗》與楊逵文學

將楊逵作品譜成歌的紀念音樂會30年後，朱約信、陳明章等原班人馬，加上吳志寧、裝咖人等新血，原日原地復刻演出，並錄製成專輯《三十鵝麗》。學者黃惠禎從這場跨世代對話，提出此刻閱讀與聆聽楊逵文學的時代意義。

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謝三泰／《街頭劇場》：凝視一場場臺灣民主化運動的盛大演出

一本攝影集，致2000年後出生的你──帶著相機走進「街頭劇場」，記錄狂飆年代的「台式浪漫」

這集，資深紀實攝影師謝三泰與《報導者》攝影部主任黃世澤對談，述說觀景窗外、攝影記者眼中，那些我們來不及參與的「劇場」。

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謝三泰／《街頭劇場》：凝視一場場臺灣民主化運動的盛大演出

謝三泰／《街頭劇場》：一場台灣民主化運動的盛大演出

我想讓沒有經歷過這段歷史的年輕朋友們，能透過照片理解到，自由的空氣不是憑空就呼吸到，而是一群群台灣人胼手胝足爭取來的，這些街頭上的臉孔，都是成就台灣民主自由的無名英雄⋯⋯

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國家不歸還的阿公遺書，與六張犁公墓前的婚紗照：我不曾遺忘，也拒絕被遺忘

國家不歸還的阿公遺書，與六張犁公墓前的婚紗照：我不曾遺忘，也拒絕被遺忘

社會對過往的傷痛並沒有共識，光是面對「創傷的存在」本身，就足以引來否認和攻擊。如果要說傷痛，最痛苦的應該是這個部分⋯⋯我只能選擇如何回應這份傷痛、如何與傷痛共存並生活下去。說出來，是我至今仍在掙扎，但從未放棄的一條路。

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蕭文杰／遊蕩在地方的威權幽靈──台灣不義遺址保存困境

蕭文杰／遊蕩在地方的威權幽靈──台灣不義遺址保存困境

「不義遺址」不僅在「不義」的認定是狹隘的，在現行法規上更有不少缺陷。甚至，即使是審定的不義遺址，其場所精神還是被地方政府公然破壞、無心保存，或阻撓具潛力的不義地景取得文化資產身分⋯⋯

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《台灣經濟四百年》：誰的失去？政府價格管制的魔術之手

《台灣經濟四百年》：誰的失去？政府價格管制的魔術之手

無論是戰後的「米荒」、惡性物價膨脹與228事件成因，或近年數次「蛋荒」，在經濟學者吳聰敏的分析裡，都躲不掉「價格管制政策」這個結構性因素。書寫台灣經濟史，吳聰敏希望以史為鑒，同時科普經濟原理，促進官民對經濟政策的理性討論。

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阿潑／反抗的最高境界，是笑著面對：《流麻溝十五號》嘗試的對話與融合

阿潑／反抗的最高境界，是笑著面對：《流麻溝十五號》嘗試的對話與融合

《流麻溝十五號》從政治犯、管理幹部甚至綠島居民都以女性視角出發，讓她們呈現自己的主體性，面對自己的選擇，「當犧牲來臨時，我們微笑以對」。到底誰是「匪諜」？誰能「新生」？

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