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《星火》傳承：從六四到新冠疫情，他們接力挑戰「中國失憶症」的極限
評論
《星火》傳承：從六四到新冠疫情，他們接力挑戰「中國失憶症」的極限
90年代末期起，這些地下歷史學家運用自身專業，製作許多突破性的歷史作品、紀錄片與文章，不僅挖掘出「星火」的故事，也力圖挑戰文革、天安門事件、SARS、COVID-19疫情的官方敘事，打開中共政權謊言下的事實。
2024.6.3

中國

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六四事件

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COVID-19

歷史

共產黨

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當司法被政權馴服、成為箝制自由的利器，香港能如何在夾縫中抵抗？
評論
當司法被政權馴服、成為箝制自由的利器，香港如何在夾縫中抵抗？
當國家權力透過法律不斷膨脹，作為微小個體的公民，有什麼空間抵抗威權的野心？作者細數香港法治體制被政權馴服的過程，並強調「制度匱乏，不等於價值滅絕」，唯有鞏固香港人的人權意識，才能令香港人保持警惕。
2024.2.27

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一起站在習近平面前：香港、維吾爾、圖博、中國海外青年的結盟嘗試和挑戰
國際兩岸
一起站在習近平面前：香港、維吾爾、西藏、中國海外青年的結盟嘗試和挑戰
2022年白紙運動後，更多海外新生代中國人政治覺醒，「反中國極權擴張」的跨社群互動連結轉為清晰。不過，橫在各社群間的根本性問題是：行動者們如何定義「中國」？能否從公民民族主義的立場出發、找到認同？
2023.12.22

香港

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人權

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港版國安法

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胡戩／他們為何曾相信中國的承諾？專訪徐承恩與他的「香港民主回歸世代精神史」
評論
胡戩／他們為何曾相信中國的承諾？專訪徐承恩與他的「香港民主回歸世代精神史」
自承從民主派轉為本土派、建國派，《香港，鬱躁的家邦》作者徐承恩來台推出新著《未竟的快樂時代》，書寫香港民主運動裡「中國好，香港好」嬰兒潮世代的功過。本文作者胡戩則是更年輕的雨傘世代，他們怎麼看下個時代？
2023.6.3

香港

中國

書評

六四事件

反送中

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港版國安法

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彭定康《香港日記》：香港會持續奮鬥下去，我們所有的人也一樣
評論
彭定康《香港日記》：香港會持續奮鬥下去，我們所有的人也一樣
「從歷史的角度看來，世人不會忘記香港人曾為香港的自治與自由精神付出慘痛的代價，也不會忘記他們為了民主、尊嚴與自由而做出多少犧牲。香港會持續奮鬥下去，我們所有的人也一樣。事實上，這正是我們能夠用來定義自己的志業。」
2023.5.24

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基本法23條

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左玥／白紙抗議集結的三股力量：理解中國2022社運抗爭局限與革命性
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左玥／白紙抗議集結的三股力量：理解中國2022社運抗爭局限與革命性
作者分析白紙抗議潮中的三股運動：工人、城市居民／知識分子、海外離散社群，試圖提供一些實踐性的組織反思，「否則中國永遠不缺『抗議』，社會卻更難凝聚出足以改變時代的『運動』機會。」
2023.1.2

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中國

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六四事件

COVID-19

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劉貳龍／一國兩制25年──香港人低聲抗議的政治痕跡
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一心／一國兩制25年下，香港人低聲抗議的政治痕跡
除了移民離開，香港人並非完全沉默。或許在決定告別這座看似只剩下夕陽餘輝的城市之前，我們可以重新觀察這些細微的政治痕跡，思考這些事物在今天對我們的意義和價值是什麼？
2022.12.17

香港

社運

六四事件

反送中

社會觀察

攝影

港版國安法

移民

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一個人的紀念，一群人的再生：六四33週年，跨國悼念遍地開花
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一個人的紀念，一群人的再生：六四33週年，跨國悼念遍地開花
港版《國安法》落地後，六四這一天，維園連續兩年「被冷清」，紀念燭光散往街頭巷尾、海外串連。「國殤之柱」更以「恥辱柱」原名、3公尺的重建版本再生於台灣，持續提醒全球共同關注中國政府侵犯人權的進行式。
2022.6.4

香港

日本

社運

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澳洲

六四事件

反送中

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關震海／六四作為一種民主儀式，拔根移植的方向和可能性
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關震海／六四作為一種民主儀式，拔根移植的方向和可能性
香港曾是中國罕有能自由紀念「八九六四」之處。如今四散的海外港人接續傳承，「八九六四」成為反極權的標誌，可以是一場遍地開花的民主運動，亦可能將歷史變得碎片化，令運動失焦。
2022.6.3

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黎恩灝／香港高速威權化下，異議人士的頑抗──鄒幸彤與何桂藍的司法抗爭
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黎恩灝／香港高速威權化下，異議人士的頑抗──鄒幸彤與何桂藍的司法抗爭
香港人在後國安法年代如何負隅頑抗？鄒幸彤、何桂藍打破法庭潛規則的發言，旨在喚醒大眾：「司法獨立」和「法治」等在香港流行多年的神話，在威權統治下，只是政治迫害的遮羞布。
2021.12.20

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