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葉浩／時間性異化之島，與可能的政治處方
評論
葉浩／時間性異化之島，與可能的政治處方
生活在自己做過貢獻才打造出來的國際人權建制當中，卻不認識它，是不折不扣的一種異化。未能按其理念來落實民主與轉型正義，也是一種。因此而造成的族群矛盾與疏離，也是讓社會更加分裂，走向相對主義甚至是虛無主義的原因，且正在威脅民主政治運作⋯⋯
2024.8.20

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邱師儀／超越二元途徑批判自由主義的可能
評論
邱師儀／超越二元途徑批判自由主義的可能
許多民主國家的運作只剩「投票」形式，如何解救堪慮的民主品質？東海政治系教授邱師儀認為迪寧《自由主義為什麼會失敗？》雖一針見血點出自由主義的局限，但「回到在地社群」的解方仍待考驗⋯⋯
2024.3.12

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汪正翔／以攝影測量世界，2023台北雙年展中的視覺與再現
影像
汪正翔／《小世界》中的攝影：2023台北雙年展的視覺行動與再現
2023台北雙年展運用了諸多攝影作品，這與傳統攝影展有何不同？從影像媒介的分析，我們將能發現，同樣以攝影呈現的藝術，可能包含截然不同的視覺化策略，也面臨不同問題。
2024.1.20

藝術

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哲學

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從卵子到孩子：一場人工生殖倫理的當代思辨之旅
醫療健康
從卵子到孩子：一場人工生殖倫理的當代思辨之旅
隨著人工生殖愈來愈普遍，捐卵除了女性自覺、甚至成為政府與企業的「福利政策」，這些行為衍生出的複雜倫理挑戰與利益競合，牽涉的不只是女性自主權、健康風險和商品化，更攸關子女的親代權利。
2023.7.2

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汪正翔／當人們有一百張臉
評論
汪正翔／當人們有一百張臉
肖像攝影做為終點的時代過去了，或者至少在網路上是如此。新時代的肖像照片只是一個起點，它將面對無數次的編輯、修改與複製，伴隨這個過程，它的所有權也會逐漸模糊。
2022.3.12

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社會觀察

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攝影

哲學

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敬思想史的傳薪者余英時：何謂知識人的實踐
國際兩岸
敬思想史的傳薪者余英時：何謂知識人的實踐
8月離世的史學家余英時備受敬重，不僅是學術上的成就，更多是因為他對「知識人」角色的詮釋與實踐。如今兩岸三地政治環境各有艱難，是否人人都能同余英時般持續為社會做點什麼？周保松、錢永祥、蘇曉康回顧這位長者的思想、啟發，並給出他們的答案。
2021.9.13

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中國

政治政策

六四事件

社會觀察

歷史

言論自由

哲學

共產黨

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何畫瑰／數位民主vs.柏拉圖眼中的民主病
評論
何畫瑰／你對「資訊疫情」免疫嗎？談數位民主vs.柏拉圖眼中的民主病
唐鳳理想的數位民主是，人們在開放環境中仔細聆聽所有看法、理解不同立場下的論證，形成抵抗「資訊疫情」的免疫力，而且預設人有理性、有能力不被假訊息所欺騙。但，柏拉圖的預設不同。
2021.9.10

政治政策

防災

假訊息

哲學蟲洞

COVID-19

言論自由

哲學

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葉浩／解讀美中「政治時差」與中國夢實際內涵
評論
葉浩／解讀美中「政治時差」與中國夢實際內涵
美國夢的主體是個人，中國夢的主體則是民族──實際能決定其內容的，是一黨乃至一人之意志。中共百年黨慶，習近平演說顯示「不受境外勢力干涉」才是中國版的民主自由。在中美的「政治時間」落差中，台灣可以改變什麼？
2021.8.3

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劉亞蘭／疫情下的家事勞動與女性蒼白
評論
劉亞蘭／疫情下的家事勞動與女性蒼白
根據全球性別差距報告指出，COVID-19疫情使得性別差距比疫情前擴大了36年，疫情之下人們外出受到限制，然而女性的家務責任卻沒有因此獲得分擔，反而增加，這是為什麼？從台灣網紅影片、廣告敘事與全球諸多研究，都再再告訴我們家事勞動上的性別差異現象⋯⋯
2021.6.18

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家庭

哲學蟲洞

COVID-19

哲學

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哪一張才是真正的臉？──從王爾德《格雷的畫像》討論真實
評論
何畫瑰／哪一張才是真正的臉？──從王爾德《格雷的畫像》討論真實
畫像、照片等影像，原是對真實的再現或模仿，但有時影像也可能迷惑真實，甚至使人偏執。從柏拉圖「模仿論」、「格雷症候群」到臉書與IG的現代，有些現象驚人地相似…
2021.1.29

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