2023年7月，考量香港政治情勢轉變，原本在香港從事戲劇演藝工作的Jamie和先生帶著2歲、6歲的孩子舉家搬到英國。抵英約3個月後，某天Jamie聽見6歲的大兒子半夜說夢話，「發現他已經改講英語了！」孩子適應新環境的速度令她驚喜，卻也引發她的焦慮：孩子會不會漸漸喪失理解中文和粵語的能力？語言作為文化載體，香港文化的傳承會否斷在自己這一代？

Jamie離港前打包了家裡所有中文書籍、絕版香港報紙，以便在英國和孩子共讀，也和先生繼續用粵語和孩子溝通。但她說：「好多時候小朋友很快就自己『轉channel』──直接講英語給我們聽。我問他，『你可以說中文嘛？』他就會發脾氣，不想再解釋了，因為他想不到那句中文怎麼講，即使我大兒子來（英國）之前，已經會自己閱讀一點中文了呢！」

2022年考量政治因素而離開香港的Alice（化名）亦有類似顧慮。移居英國時兒子約2歲，透過與香港家人的視訊，才慢慢理解「其他家人在一個叫香港的地方」。Alice和先生也堅持在家裡和孩子說粵語，「但他有時會問，『媽媽，為什麼一定要說廣東話？為什麼一定要？』我試過在接他放學時，堅持要他和我說廣東話，他卻回我，『媽媽，我今天好累了，我不想說廣東話。』」

這反映了移民家庭在新環境下的常見情形：剛開始學習語言的孩子身處兩種文化之間，對離散港人父母來說，怎麼讓下一代持續學粵語、香港文化，了解根源，是整個家的挑戰。

相對於1980年代的移民，2019年後的香港移民更加小心謹慎。呂青湖舉例，她曾在研究過程中訪談到一位教授，移民前花費大半年的時間，以嚴謹的統計方法分析英國各個學區學校的排名、犯罪率，決定移民後的居住城市。這一波白領移民也對於自己可能「去專業化」更有心理準備、知道移民後可能要做藍領的工作，「他們長期留在海外的機率很高，因為看不到香港的未來。」呂青湖也觀察到：

「新一波移民的人，對香港的認同多了政治的元素。比如海外的一些移民在跟別人做朋友之前，會先講一些（2019年）運動的術語，試探大家的政治立場。」

《追新聞》與教育組織時代公民教育（COOTL）於2023年初發布的調查報告則指出，透過BNO簽證計畫移英的港人，最關注的前兩項教育議題分別是「如何承傳香港的文化／歷史」，其次是「子女對新學習環境的適應」。

呂青湖指出，文化傳承可以透過正式和非正式的途徑進行，若要理解海外港人家長如何傳承香港文化，日常生活的實作值得留意：「Informal（非正式）的途徑會有很多involve（涉及）小朋友的部分。比如小朋友會觀察父母，並問剛剛講什麼，不見得是很刻意地傳遞訊息。」

以她自身為例，2021年移居台灣後，她還是聽很多廣東歌；每年農曆新年，全家每年自製港式蘿蔔糕，「我孩子就會說，這個是香港的！他知道這和台灣的蘿蔔糕不一樣——台灣的（口感）比較粉、幾乎全是白色；我們的有更多料在裡面。做完（港式蘿蔔糕）之後我和老公會送給各自的同事。教育方式一直都是不刻意的，都在我們身上。」

除了日常生活的實作，海外港人家長亦十分看重讓孩子維持雙語（粵語、英語）的能力。呂青湖解釋，「香港文化比較國際化，不只是廣東話而已。比如我家就跟香港大多數的中產家庭一樣，我和他（兒子）是用英文、他爸和他是用廣東話溝通，來台灣後兒子再學習這裡的語言。」

不過，維持孩子的雙語能力並不容易。

移居英國的Jamie觀察她身邊的香港家庭，每個家庭的優先順序不同，有的擔心孩子英語跟不上，在家全用英語溝通，有的卻希望孩子繼續講粵語。曾在香港中學教授英文10多年的Liv，2020年11月和先生帶著兒子移居澳洲，她也觀察，「有些家長希望小朋友完全融入當地，加上小朋友讀書以英語為主，也擔心講廣東話不太融入本地生活圈，沒什麼動機去講廣東話。」

具備語言相關專業的Zoe最後決定自己教，每天陪孩子學寫中文字。她認為，如果孩子不懂中文，沒辦法很深入了解中華文化。但Zoe知道自己算個例外，「其實很多家長沒有時間，也不懂得教中文的方法，等到時間過了，小孩子的中文愈來愈不好，就會放棄。」

Kate便是英國其中一個粵語故事時間的共同創辦人。這個不超過5人的團隊，在正職工作之餘，以志工方式籌備給孩子的線上活動，針對活動參與者僅收取象徵性的費用補貼團隊購書、營運的支出。團隊一起挑選每週導讀的繪本，再搭配自製的學習單讓孩子練習認字、寫字，並製作粵語主題曲，與孩子製造更多互動。

Kate團隊成立不到一年，已吸引了近百位有興趣的港人家長加入WhatsApp群組，每週固定30～40位小朋友上線參與。「一開始我們只辦星期六一場，後來有些家長問，星期六有別的安排，能不能加開其他時段？所以我們又加開了星期二的時間。」

憂心香港語言、文化傳承的Jamie、Alice，如今也都讓孩子參加粵語說故事活動。Jamie驚喜發現，社群的力量讓孩子突破關卡：「之前他在香港幼兒園學寫字，經常一邊寫一邊哭、很不喜歡寫中文字，但是他聽故事以後，看到其他小朋友在寫，他就會立刻去寫。」

不過，這類海外粵語故事活動若要維持運作，取得中文書是一大挑戰。剛開始 Kate和團隊夥伴使用從香港帶來的童書。家中藏書都分享過一輪後，因英國圖書館中文書館藏量少，「就算有，一些書是簡體中文，」只能從港、台兩地訂書運至英國。幸而多年圖書館主任經驗讓Kate熟悉各類書籍，「比如最近剛訂了一套介紹香港民俗的書，之前曾在學校帶小朋友讀過。還有一些書已在香港中小學圖書館下架，我也會特別留意，找機會運至英國和小朋友分享。」

完全仰賴志工運作，讓團隊尋找資金的壓力不小。問及為何缺乏資金仍想堅持，Kate推測香港狀況會愈來愈類似廣州：

「現在的廣州主要用普通話了，十幾年以後，在港的小朋友可能也不會講廣東話。我很不想、很不願意見到我們的廣東話消亡。」

移民父母的需求，也帶動香港和台灣兩地的童書和教養書出版，辦公室設於台北的希望學出版社便是其一。

2022年4月成立的希望學出版社，近年來陸續推出繪本，也推出粵語拼音繪本《橋底老虎》。希望學出版社社長吳凱霖（Bonnie Ng）大學主修政治學、研究所主修兒童與家庭教育，她接受《報導者》採訪時分享，2022年底開始陸續出版關於選舉、自由、公義、國家、國族認同的《童心看世界》系列繪本，是為了向兩個女兒解釋2021年移民台灣的決定：

「如果小孩子不知道什麼是自由、什麼是公義，很難明白為什麼要離開香港？我就想，其實小孩也應該要知道。」

吳凱霖的先生是香港國際關係學者沈旭暉，他們曾用一套包含《這就是獨裁》的西班牙繪本向孩子解釋香港的情況，但書中描述仍與香港有差距，讓吳凱霖踏上自製繪本一途。後來她結識香港作家謝傲霜，再加上兩位移台港人，才從一人出版變成四人同行，以出版自製書籍為主，「坦白講，做繪本很花時間，一本好的自製繪本，做個3年其實不過分。如果找一些書去翻譯，那可能比較快，但不是我們最想要做的，」團隊堅持自製，「因為我們有一些東西想講。」

她認為出版要延續香港「國際化」的特色，因此讀者群不限於台港兩地，「希望任何能閱讀繁體中文的讀者有更廣闊的國際視野，比如烏克蘭議題和台灣、香港議題有共通的地方，我們找了烏克蘭作家洽談繪本出版。」

吳凱霖也將書籍放在香港的童裝連鎖品牌寄賣，讓留港家長能夠買到。曾有香港讀者私訊回饋，「讀者說，一開始買有點怕剛上小學的小孩看不懂，也怕帶孩子讀完之後，孩子發現世界沒有公義。可是，他跟小孩講完故事後，小孩不停拿那本書出來叫他講，證明小朋友有興趣。」

2023年《童心看世界》系列首三本繪本二刷，吳凱霖和團隊不但向英國、澳洲、台灣的獨立書店、咖啡廳談合作寄賣，2024年2月也參與台灣國際書展設攤，並報名提案擔任沙龍講者，以「不是問題兒童」為主題分享繪本。後來台灣發生網紅不當評論資源班事件，一位台灣讀者私訊出版社粉絲專頁表示，「我還記得你們在書展講到這樣的一句：不是問題兒童，而是遇到問題的兒童。」吳凱霖說，「這讓我覺得出版確實是能影響其他人的。」

今年4月，吳凱霖和夥伴參與飛地書店舉辦的野生讀者節，導讀繪本《什麼是公義》，以及介紹香港「打小人」習俗的粵語拼音繪本《橋底老虎》，一半談普世價值，一半分享香港的文化習俗。十來位參加的親子都是台灣人，活動主要以台灣華語進行。吳凱霖解釋，「因為活動在台灣發生，當然用這裡的語言比較好。」她認為，「不要去了一個地方，就在自己的世界過活，而應該把家鄉好的東西帶過去、讓當地人認識。」

Kate就表示，雖然她創辦粵語故事時間，希望讓孩子學習粵語、中文，「但如果小朋友長大以後認同英國文化，我也覺得沒有關係。就像是父母讓我小時候掌握另外一個國家的語言文化那樣，挺棒啊，當作多學一種語言的技能。」

吳凱霖受訪也強調，她希望自己的兩個孩子在台灣「落地生根」，好好生活。她解釋，孩子學廣東話並不代表不融入：

「她在學校一定是講中文，只是有時同學會叫她教廣東話。落地生根不代表她要說『我不是香港人』，當然，我也沒有強迫她一定要說『我是香港人』，但她應該說得出一句『我是從香港來的』。」

Jamie也持類似觀點：

「如果我的小孩子身分認同不是香港人，我OK。就好像我的認同是香港人，你不能強迫我說自己是中國人。但我要打開窗口，讓他看見香港文化，去學、去看，再去找他舒服的選擇。」

※因受訪者未來可能返回香港，為確保安全，文中 Alice、Kate、Zoe皆為化名，受訪者亦要求不露出所屬組織名稱。