「拉芬采兒、拉芬采兒，垂下妳的長髮！」 （Rapunzel, Rapunzel, lass dein Haar herunter !）

仔細咀嚼這部作品的原文可知，〈長髮姑娘〉可能是《格林童話》的200多則故事中，對於性、貞操、性自主及女性情慾議題，剖繪最為深刻的一部作品，才短短幾頁故事，卻充滿了「性禁錮vs.性自主」、「（女性）獨立性vs.依賴性」、「守貞vs.破處」、「忠誠vs.背叛」及「懲罰vs.救贖」的對話與辯證，其深刻哲理和文化底蘊，不亞於《聖經》中亞當與夏娃偷吃禁果被逐出伊甸園的故事。

咦！不過是則通俗童話，哪來這麼多玄機？會不會扯太遠了？就先從故事本身的版本分析說起，來看看這位膽敢為王子垂下長髮、背叛巫婆去幽會的女子，到底是個什麼角色吧！

一對平凡夫婦，因懷孕太太極度想吃隔鄰老婦（巫婆）種的萵苣，拗不過的丈夫只好去三番兩次去偷來給太太吃，有次當場被巫婆逮住，驚嚇的丈夫遂答應巫婆的條件──「萵苣隨你們吃，但小孩生下要交給我扶養。」

雙方信守諾言，女嬰生下來後就被取名拉芬采兒（Rapunzel；即萵苣），由巫婆撫養長大。女孩「長到12歲時」，被帶到一座無門無梯的高塔過著禁錮生活，照料她的巫婆會在塔下呼喚她名字，她放下如金黃瀑布般的長髮，巫婆爬髮由窗入塔。

某日，一位王子被她歌聲吸引，白天祕密觀察後，模仿巫婆的通關密語，黑夜順髮爬上塔後，克服這位美貌姑娘初見陌生男人的恐懼，並慢慢取得她的信任與愛意，兩人瞞著巫婆數度於高塔幽會。

但拉芬采兒有次拉巫婆上來時卻說溜了嘴：「教母（Frau Gothel）！我拉妳上來時，覺得比拉王子費力好多啊！」被背叛而盛怒的巫婆，將她的長髮剪斷、並丟到荒野自生自滅，她在顛沛流離中「生下一對雙胞胎」。

不知情而照樣前來幽會的王子，呼叫密語後被巫婆用長髮騙到塔上，驚嚇之餘縱身躍下，撿回一命，但被荊棘刺傷雙眼失明，從此流浪森林數年。有天，兩人竟然在荒原相遇，相擁而泣，姑娘的淚水滴到王子的眼睛，他竟然因此重見光明了！最後他帶一家四口回到自己的王國，從此過著幸福快樂的日子。

毫無疑問，整個故事的轉捩點，在於兩人高塔幽會被巫婆意外發現了！而以上流傳的定版故事，和初版《格林童話》最大的出入，正在於「巫婆到底是怎麼發現的」。

初版中，長髮姑娘是向巫婆抱怨：「教母（Frau Gothel）！我的衣服愈來愈緊，已經穿不下了！」也就是兩人幽會不僅止於戀愛而已，還常「把高塔當砲塔」，她也因（婚前）性行為而懷孕了。巫婆聽到她說溜嘴後，憤怒訓斥她：「妳這個不知羞恥的女人，居然做得出這種事！」並對她施以剪斷長髮和驅逐至荒野的嚴厲懲罰。

但自從第二版《格林童話》開始，以上婚前性行為的情節就被「淨化」了，不過，卻留下一對和劇情扞格不入的雙胞胎，連「童話王」格林兄弟也不知如何收尾，全無交代：那她是怎麼懷孕的？難不成荒野求生時遇到野獸或獸男嗎？

問題來了。格林兄弟何必費盡心思把「性交→懷孕→生子」的自然因果關係切斷，留下難以自圓其說的扞格情節？ 雖然這也不是格林兄弟第一次幹這種事，例如，最原始版的〈睡美人〉故事，也是國王對沉睡中的小公主性交，導致她生下一對帶著王種的雙胞胎 。

但改寫所為何來？最簡單、也最直接的答案是「兒童不宜」，一提到男女性交、懷孕，坐在床邊講童話給小孩聽的媽媽會「由不得羞愧臉紅」。不過，懷孕生子是人類自然現象，《格林童話》裡面充斥不少王后或太太（祈求）懷孕生子的橋段，更何況初版〈長髮姑娘〉也沒描述幽會時的性交場面，只是從後來懷孕來隱喻而已。格林改版，到底在介意什麼呢？

在於對「非婚姻中之性」的時代恐懼與貞操禁忌！

婚姻中的性，才是當時社會唯一被容許的性！任何男女情慾都必須被放到婚姻框架，否則即是「淫亂犯行」（Unzucht）。 王后或太太都是因（異性）婚姻中的性而受孕，當然就正大光明、普天同慶。然而，任何「非夫妻間之性」，包含外遇的「婚外性」、戀愛的「婚前性」，當時都不見容於世。任何敘述或暗示「婚外性」（《格林童話》如〈白雪公主〉中的王后，不管多壞，就算壞到殺自己小孩，她的「王后貞操」也絕對不容置疑！）或「婚前性」的「不雅」情節（縱使已經締結婚約），不是收錄時就已經剔除、就是後來改版時被修飾淨化，回歸當時主流社會的性別價值觀：唯有（異性）夫妻間才能有性行為。

白話版，長髮姑娘縱使私下和王子幽會，但兩人就是不能在婚前發生性關係；就算發生了，也不能讓聽童話的小孩子知道，以免「教壞囝仔大小」！

說來說去，〈長髮姑娘〉婚前性禁忌的性教誨，就僅止於此嗎？不是！這則故事的其他線索，在在彰顯當時女性該如何「守貞」、及萬一「破處」要付出什麼代價的伏筆和細節，讀起來怵目驚心。

首先是「年齡」和「高塔」這兩條交織的線索：拉芬采兒被巫婆收養長大，可沒有虧待過她，但所有版本都同樣清楚表述，她是在12歲那年開始，「才」被幽禁到那座既沒有門、也沒有樓梯可供出入的「高塔」，一直到發生偷情事件後被逐出為止。

為何是12歲？這正是她生理上發育的年紀，月經來了，她從女童蛻變成一個性成熟的女人，也就是身心發展成為一個「具有自我情慾能力的性主體」，同時也可能被男性勾引，發生性行為，更何況她還長得那麼漂亮，秀色可餐！她的教養者把她禁錮到「外人不得其門而入」的高塔，就是使用物理上的障礙，來確保她的貞潔不被「玷汙」。有些童話詮釋者，把高塔唯一對外出口的窗戶解讀為女性陰戶，垂下供人出入的長髮解讀為男人陽具，雖然是太佛洛依德式的過度詮釋，但至少看出高塔具有某種的象徵性意義。

事實上，拉芬采兒稱呼巫婆是「Frau Gothel」，迪士尼改編版除保留「拉芬采兒（Rapunzel，又譯為樂佩公主）」的原名外，也保留巫婆的稱謂「葛索媽媽（Mother Gothel）」。格林兄弟出生在黑森邦（Hessen），「Frau Gothel」依黑森邦德語是「教母（Patin; godmother）」的意思，追本溯源可知，「Frau Gothel」承擔養育、教誨兼看管守貞責任的說法，有憑有據。而這也是教母震怒的原因：無視於她嚴厲的「守貞」看管，未婚的拉芬采兒竟然還是被一個不知哪冒出來的男人給「破處」了！

「非婚姻中之性」既然如此禁忌，婚前破處自是不可容忍。即使雙方出於真愛，你情我願，甚至已私定終身，依當時主流的集體價值觀，也必須受到嚴厲懲罰。格林兄弟在〈長髮姑娘〉中明白告訴讀者：「玷汙貞操者」該付出什麼代價？

此外，她被趕出僅為了守貞作用而存在的高塔，驅逐到荒野中自生自滅、無依無靠，生下雙胞胎後，她更淪落成衣食無著的單親媽媽，顛沛流離數年之久。向來善惡分明、賞善罰惡的《格林童話》，此時對她施加的懲罰，卻悲慘到令人鼻酸的地步。

至於勾引她婚前破處的王子，下場也沒好到哪裡去。他從高塔摔下後刺瞎雙眼，孑然一身，流浪荒野，吃野草樹根維生，雖貴為王子、心地也算善良，但受到的懲罰實在相當嚴厲。

在兩人各自孤苦伶仃過了數年之後，當初破處的懲罰才告終了，劇情安排讓他們有情人終成眷屬，絕地重逢又重見光明，回到溫飽王宮。你以為這是「善有善報」嗎？不，這恐怕比較接近「服刑完畢」後概念，更生後有出路，正好也可套上Happy Ending的童話公式。如果明察秋毫，抽絲剝繭可知，一家四口回到王宮從此過著幸福快樂日子的最後結尾，並不見於初版〈長髮姑娘〉，初版是在王子重見光明就結尾了。格林兄弟初版訴說的破處懲罰，可比你想像的嚴厲太多了！

以上是從當時性觀念出發，解讀〈長髮姑娘〉的教誨意義。但這則故事之所以堪稱最具顛覆意涵的《格林童話》故事之一，是因為可以從完全相反的角度來詮釋相同的劇情。怎麼說呢？

先從結果來看，毫無疑問，拉芬采兒是一個非常堅強又獨立自主的成功女性，她在荒野獨自生下並養育兩個子女，終於重逢她世上真愛的王子，治癒他的盲疾，最後回到王國追求自己的人生與幸福。但她本來只是一個成天閉鎖在高塔、什麼吃穿大小事都得依賴教母打點的漂亮寶貝而已。她是怎麼蛻變的呢？

這一切的成長，始於她「出於情慾自主的背叛」！她大膽背叛教母的性教誨、打破婚前守貞的性禁忌，在禁錮情慾的守貞高塔中，屢次和她所愛王子盡性歡愉。當她陷於「忠於教母（繼續當守貞乖女孩）」和「忠於情愛（和王子幽會偷情）」的兩難處境時，女性情慾的自主決定意志，壓過了對威嚴教母的恐懼與依賴。

「破處」象徵她從一個生活徹底依賴教母的女孩，成長為一個「具有獨立自主及情愛能力的女人」（eine selbständige, liebesfähige Frau），但同時她也要為此付出代價：學會萬事不求人的獨立生活（存）能力，以及忍受伴隨獨立而來的孤絕無援。這是一體兩面、也是學習歷程，荒野單親媽媽的橋段，正是這段艱辛蛻變歷程的忠實寫照；如果故事情節是她被逐出高塔後就立刻被王子接去王宮過好日子，那就僅僅是轉換一個依賴對象而已，從教母換成丈夫，她永遠沒有成長為獨立個體的那一天。

「重逢」是個線索。她不是如〈白雪公主〉或〈睡美人〉般，人生要靠王子「英雄救美」才獲得救贖。事實上，重逢時是她先治癒了瞎眼的流浪王子，全家才得以回到王宮。此外，雖然故事裡說是她眼淚治癒他失明，但這是童話文體的敘述手法，（〈美女與野獸〉中也是美女眼淚滴下，野獸才起死回生變回英俊王子），中世紀被放逐到荒野的女性，由於孤絕無援而需學習草藥知識來自我治療 ；或許正是她的草藥治癒本領，才挽救了盲眼王子，才讓一家四口找到回王宮的出路。畢竟，她從頭到尾都是把命運掌握在自己手上的人！

「長髮」是更關鍵的線索。禁錮在高塔中的拉芬采兒，長髮是唯一能夠出入她情慾的窗口，她決定為王子而垂下長髮，隱喻的也是她「掌控自我情慾的自主性」──如果她不要，王子也上不來。這也是教母為何發現她和王子偷情後，剪斷她長髮作為懲罰手段的關鍵所在，用意在於斬斷她的情慾自主性，回歸對教母的依賴性。 相較之下，〈睡美人〉或〈青蛙王子〉中，女人的性都是被動的 。

總言之，對守貞教條的背叛、對追求自我的渴望、對情慾自主的能力，改寫了拉芬采兒的一生，而這正是她的故事最令人激賞之處！或許有人會質疑，拉芬采兒是因為被迫驅逐至荒野後才成為浴血鳳凰。然而，人的成長，不論男女，本來就常常來自於環境或外力介入使然，但這無礙於他／她自主性的建立；例如荷馬史詩的奧德賽（Odyssey），歷經千辛萬苦回到自己家鄉，成為最知名的希臘神話英雄，但他也不是自己選擇歷經風浪來成長的。

再來，法普一下〈長髮姑娘〉。相較於〈白雪公主〉、〈糖果屋〉複合的犯罪現象，〈長髮姑娘〉中並沒有太多複雜的刑法問題，有的話也是法制史偏多。

故事裡大概最令讀者不解的情節，是世上怎麼會有父母為了吃萵苣而答應交換自己的小孩？這個萵苣交換小孩的梗，透露的可能是窮人家生小孩也養不起的現實困境，就類似〈森林裡的糖果屋〉遺棄小兄妹的父母一樣。〈長髮姑娘〉的夫婦窮到連青菜都要去偷來吃，以後要怎麼養小孩長大？反之，鄰居老婦的院子又大、作物又豐碩，家境較佳又很想要小孩，交換一事若回歸時空背景的脈絡，就不用那麼大驚小怪了。

兒童需要童話，也常把童話主角當偶像。愈是膾炙人心童話的偶像主角，其所作所為對於集體價值觀的形塑，就愈有滴水穿石、潛移默化的作用。遺憾的是，廣被流傳稱頌的《格林童話》，其傳遞的女性人格形象，「不足為訓」者居多。這或是因為父權主義支配的時代氛圍，或是因為格林兄弟自身刻板保守的性別意識使然，因此故事中的女性角色，壞心王后和巫婆不論，縱使是人見人愛、鳥見鳥呆的漂亮小公主，多半不適合作為教育兒童的女性典範。

例如，〈白雪公主〉中魔鏡再三認證的「天下第一正妹」，毫無自我判斷能力可言，她人生所有關鍵決定幾乎都是錯得離譜：愚蠢固執，永遠學不會教訓，不但不聽七矮人的諄諄勸告，還虛榮到為小小美容用品，輕信假扮母后的諂媚饞言，屢次拿自己生命開玩笑；靠英雄救美得救之後，婚禮盛宴上卻還附和王子殘殺母后的行徑，成為殺人共犯。至於〈睡美人〉中小公主的幸福人生，就只是「睡出來」的而已，她什麼也沒做，可能什麼也不會做；更別提「女人靠男人性犯罪而被救贖」的荒唐劇情了 。

相較之下，〈長髮姑娘〉無論從性別意識或情慾自主的觀點來詮釋，「勇敢做自己」的拉芬采兒，堪稱超前200年部署的女性典範。她收放長髮來掌控自己的情慾節奏、打破守貞禁忌勇敢破處、學會荒野自我求生能力、流浪數年單親撫養雙胞胎、不靠英雄救美還反過來治癒落魄失明的王子，最後靠自己的堅毅、努力和上天眷顧，換來王宮團圓的幸福美夢。而這一切一切的開端，就是始於「拉芬采兒、拉芬采兒，垂下妳的長髮」的情慾自主動力！

最後來想想看，從社會文化價值觀的形塑來看，到底是〈白雪公主〉、〈睡美人〉，或者初版的〈長髮姑娘〉，才是「兒童不宜」呢？