人工生殖 - 報導者 The Reporter

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廖怡理／身世告知權利、親子關係認定與生育平權，如何借鏡日本修法？

廖怡理／身世告知權利、親子關係認定與生育平權，如何借鏡日本修法？

台灣《人工生殖法》正迎向大幅修法，包括納入身世／血緣知悉權。日本近年類似修法的主要爭點，包括有限的身世告知資訊與揭露方式、由政府集中管理捐贈者資訊，以及考量「親子關係認定」而限定法律婚夫妻使用，引發民團抗議，最終撤案。這能給我國立法者哪些啟發？

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精卵捐贈子女身世告知首度寫入草案，能否鬆動家中「不能說的祕密」？

每年新生兒裡的700個秘密：借精卵生育子女後，家長該告知「基因」身世嗎？捐贈者怎麼想？

這集，跟著記者馥年與在此領域研究10年的黃于玲教授，從各方利益關係人聲音展開新的理解視角：家長是否告知身世，對透過捐贈精卵出生子女的心理與家庭關係有哪些影響？現行研究中，捐精卵者是怎麼想？借鏡國際，家長該如何開啟身世告知對話？

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當告知身世成為日常：一場英國捐贈受孕家庭年會的啟示

當告知身世成為日常：一場英國捐贈受孕家庭年會的啟示

站在英國DNC年會的會場，看著那些在餐廳裡交換育兒經驗的家長、在台上侃侃而談的捐贈者與子代，我深刻感受到第三方生殖家庭真實的樣貌：平凡、日常，充滿愛與連結。台灣的這些家庭，也同樣值得擁有這樣的支持與理解。

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拒絕活在祕密裡：3名精卵捐贈子女的真實告白

拒絕活在祕密裡：3名精卵捐贈子女的真實告白

《報導者》採訪3名來自加拿大、澳洲與日本的精卵捐贈後代，他們皆是血緣認知權的倡議者。他們想傳達的訊息是：一個人的出生方式不應是祕密，更不能成為阻卻追尋「我是誰」的理由；精卵捐贈後代身世資訊的擁有者，不該是政府、家長或人工生殖機構，而是他們自己。

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當孩子問「我是怎麼來的？」一場從愛開始的身世告知練習

當孩子問「我是怎麼來的？」一場從愛開始的身世告知練習

一項針對400多名精卵捐贈後代的研究發現，及早且有計畫的告知，是影響子女能否正向看待身世的關鍵因素。「就像寫暑假作業，早點寫完，能進入比較沒有壓力的親子關係。」從日本來台借精生女的寺山龍生夫婦，分享他們與女兒聊身世的親身經驗。

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精卵捐贈子女身世告知首度寫入草案，能否鬆動家中「不能說的祕密」？

精卵捐贈子女身世告知首度寫入草案，能否鬆動家中「不能說的祕密」？

《人工生殖法》迎來上路後最大幅度修正，單身女性與女同志配偶可望適用捐精人工生殖，這代表會有更多孩子直面身世課題。《報導者》採訪家長、子女、醫界與學者，試圖補上台灣人工生殖醫療長期佚失的討論拼圖。

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【投書】婚育脫鉤的政院《人工生殖法》草案，遺漏了誰？

【投書】適用對象納單身女與女同志，政院《人工生殖法》草案仍有遺漏？

行政院院會上月通過《人工生殖法》修法草案，作者雖肯定拓寬適用對象且婚育脫鉤，但草案中的「性別化用語」可能排除部分無需借助代孕的受術配偶或受術者，且過程中仍遺漏對多胞胎醫療風險的討論。

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梁秋虹／因為我們能感到疼痛：紀念一個名字吳燕秋──台灣人工流產史的失落語詞典

梁秋虹／因為我們能感到疼痛──紀念台灣人工流產史的一個名字：吳燕秋

吳燕秋，台灣人工流產史研究的先行者。她為何選擇這邊緣的題目？至今仍爭議的胚胎生命權vs女性生育自主權，在她的研究中有哪些獨特的歷史觀點？她的酒友兼史學者梁秋虹，為她整理研究遺作，也為她的名字留下紀錄。

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陳容／同婚之後，誰能成為家長？同志的生育權、跨國生殖與成家實踐

陳容／同婚之後，誰能成為家長？同志的生育權、跨國生殖與成家實踐

同婚6年後，台灣同志家庭的親密關係與生育嘗試，仍充滿與制度協商、對「婚育一體」常規的挑戰，而當他們迫於制度必須向海外尋求第三方生殖的近用，又在醫療科技、法律中介等過程中，深陷權力與資源的競逐⋯⋯

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李柏翰／名額之外：為什麼要關心「隱性歧視」？

李柏翰／名額之外：為什麼要關心「隱性歧視」？

父權文化是個政治問題，它不僅限制女性與多元性別群體，也讓看似優勢的男性陷入困境。包括性別保障名額在內的「暫行特別措施」並非數字遊戲，而是改變規則、促成實質平等的手段。在全球威權復辟與反性別動員升溫之際，捍衛具性別平等精神的民主政治，正是最關鍵的抵抗。

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