每次聽到有人稱台灣「鬼島」，我都會暗暗難過，好像我們每個人都是鬼。

如果這麼不喜歡這塊土地，那麼生活起來不是很痛苦？或許不要那麼愛看網路酸民的留言，就不會覺得島上群魔亂舞。（或者也可以讀奇異果的《臺北城裡妖魔跋扈》或是《唯妖論：臺灣神怪本事》這類書來紓壓一下。）我真心建議，有時不妨離開網路，讀幾本介紹台灣的書，或是四處走走，看人、看蟲魚花草，會覺得四周還是有很多可愛的事物。

自5月起，我們書店開始和玉山社合作一系列「生活台灣有意思」的講座活動，一直到9月。我個人對這個主題非常感興趣，是啊，應該讓大家覺得生活在台灣是一件有意思的事。到目前為止3場下來，我自己也收穫滿滿。

第一場活動是由《台灣民俗學的建構》作者、台北藝術大學建築與文化資產所林承緯老師講「台灣的大拜拜」，看這些民俗活動、民藝美學背後的歷史脈絡、人情故事，是否可以建構出一門學問？這些文化資產該如何保存？

首場講座就大爆滿，畢竟很多人喜歡拜拜啊！想想媽祖遶境是何等盛況？那些迎神廟會多麼絢麗有趣？ 因為作者是留日博士的關係，書裡還談到日本神社在台灣等等，總之當天講座看了許多廟會的花燈、種種拜拜儀式的照片，真的好有趣啊。

而6月講題是「香水、洋服、受教育：走在時尚尖端的日本時代摩登新女性」。講者鄭麗玲老師專攻台灣史，特別研究日本時代的教育，也出版過幾本歷史書籍，其中一本就叫做《躍動的青春：日治臺灣的學生生活》（蔚藍文化），而新書《阮ê青春夢：日治時期的摩登新女性》，則專注於女性（女學生）。

我個人讀得津津有味，是因為我喜歡歷史，也自認摩登。而書中有不少照片、剪報等史料，讀起來很有意思，可以看這些女學生的穿著打扮、書單，還有女性從事的職業等等。

你知道什麼是「電姬」嗎？這可不是什麼會電眼放電的女生，而是電話剛開始的時候，還不能直接打給對方，發話端與受話端兩邊的訊號必須要有人轉接，也就是「接線生」。人手一機的時代，年輕一代很難想像吧？

這兩本都是學術著作改寫，雖然有不少史料，但是主題卻相當有趣，讀起來也就不那麼艱澀。一般我建議這類的書，可以挑選自己喜歡的章節先讀。

而7月剛結束的一場是水瓶子主講的「慢步在台北──深埋巷弄間的故事」。

我認識水瓶子很多年了，當時我們都還是部落客，他喜歡四處走逛，也很愛拍照，過去寫過咖啡館和書店，不過他常常走走看看、拍張照片，寫一篇的介紹，固然很有規劃與效率，書的實用性也高，但因為理工科出身，我常說他寫得太淺了（我真是一個壞朋友），文學感也不太強。

不過他和幾個朋友很有經營長才，把「青田七六」等文化場域經營得既有休閒產值又保存了文化，真的相當不錯。

他還做了一項重要的工作，就是做街區導覽。幾年下來，他真是越走越深，歷史資料越讀越多。我曾經跟他一起導覽，發現他講的好多我都不知道。這本書總共有10條路線，貫穿古今，真的寫出不少深埋巷弄的故事。同樣你可以先挑選自己喜歡的路線，比如大家喜愛的書街巡禮，或是「大龍峒陳維英的伊甸園」這段比較少人著墨的路線。

8月、9月我們還有兩場講座，一場是凌宗魁老師講「西洋建築在台灣」，一場是蕭裕奇老師講「台東到底有什麼？你所不知道的台東之美」。雖然還沒看到書，但是凌宗魁老師講歷史建築真是太有口碑了；而台東到底有什麼？還真的不知道哩。兩場都好期待。

閱讀最基本滿足的，當然是求知慾了，喜歡閱讀的人，大概都對不知道的事充滿好奇心。如果我們多花一些時間在了解周遭事物上，或許就沒有那麼多時間跟人吵架了；多了解台灣的史地縱深，也許就不會覺得台灣是鬼島了。或是盡量不要讓自己當那個鬼，多充實心靈，傳遞知識。

當然了，閱讀也滋養我們的感性面，所以我們讀詩、散文或小說，也能解開我們內心的一些困惑；或是讀藝術，陶冶美的感受，這些都能滿足我們的感性面。而讀這類地方誌、地方史的書，也不全然只是增加知識。蔚藍文化最近的新書《府城一味：時間煮字，感情入味，一起來台南吃飯》就從吃這件事還看府城背後的人情味。

作者謝仕淵可是大有來頭的史學家，是國立台灣歷史博物館的副館長，但他這本書其實很感性。他說：「我特別欣賞不同美味的背後，烹者對於技藝的精琢，這背後通常又有著世代傳承的堅持，味道的延續，不需過度標榜、常存於日常。」謝仕淵把吃在台南視為一個田野調查的對象。

台南人重視吃，許多美食聞名全台。但這本書不是要告訴你，哪一家的什麼菜最好吃。

自從我哥到成功大學教書，我娘家搬到台南之後，我到台南其實常常都不知道吃什麼；哪一家牛肉湯最好喝？哪一家的冰最好吃？每次問台南人，都沒有固定答案。原因正如謝仕淵所說：「台南店家常用食物跟人交陪，許多家庭、幾個世代的情感羈絆，每個台南人對於特定店家的食物認同度很高，很難被人輕易說服，放棄心中的第一名。因為味道的認同感，最為死心塌地，被認可的食物，一輩子也無法忘記。」於是他也用這樣的態度來寫這本書。

好比夏天到了，之前我吃過莉莉水果店的冰，但現在我好想吃書中介紹的「榮華水果店」的芒果冰：「雖然樣式並沒那麼時髦，但是『現到現削』這樣的堅持絕不妥協。」我被這番話打動了啊！（這本書在我店裡也有一場分享會。）

最近永樂座開始和一些出版社合作講座，「歷史與生活」是很重要的一條線，我也找了兩家出版社「玉山社」和「蔚藍文化」合作。兩家的書，玉山社的書系著重台灣本土，蔚藍文化的歷史書系，則包含全球史的部分，因為主要的規劃者是蔣竹山老師。

「永樂座」或者我本人，過去一直被認為很台，這當然沒什麼不好，但我不喜歡用「愛台灣」這個詞來區分不同情感記憶或是價值觀的人。

或許每個人都有不同的愛的定義和方式，如果不要整天互罵，也許台灣就不會被叫做鬼島了吧？我希望能「立足台灣，放眼天下」。這兩件事可以分開看，當然最好是一起做。有人堅守自己的土地，有人喜歡四處開拓，一個開放的社會，如何選擇都沒問題才對。但如果可以多認識自己腳下的土地與文化，還能夠吸收外來的養分，甚至把文化向外推展，活得充實自在，我就覺得是一件很棒的事！