10月16日，泰國學運準備邁入第4個月時，在曼谷市「緊急狀態」下，當晚，警方以水炮車、甚至是摻了化學物質的顏色水對學生運動強行清場，畫面在一夜之間傳播全球，以雨傘對抗水炮車的畫面，讓世人以為在世界觀光之都「看見香港」。隔日，即使政府把主要地鐵、空鐵站都關閉，抗議民眾仍集結上街，接連數日，泰國政府以各種手段豎起高牆，與一座來自網路雲端的集結場對抗。

《報導者》記者在現場紀錄，看著約定上街的時間逼近，內文含有標籤 #ม็อบ17ตุลา（Mob of Oct. 17th）的社群貼文，開始在Twitter上瘋傳，在多位學運領袖被抓、遊行路線被擋之後，學生們在一個下午創造數十萬網路貼文，公布躲避警察擋路的最新地點。以水炮車攻擊的隔日為例，即使半小時前才宣布集結地點，北曼谷的叻拋（Ladprao）、東曼谷的烏東素（Udomsuk）及前曼谷舊城區的大圓環（Wongwian Yai）都有數千人快速集合。

此種多點、分散、流動的「快閃」抗爭，頗有香港模式“Be Water”的影子，這令泰國政府無法超前部署；而在優勢警力抵達前，抗議人群也早已如「流水」般散去。

在領袖「大抓捕」、暴力鎮壓、政府箝制新聞及網路自由等衝擊後，學生們依然一連在17日、18日、19日、21日都以同樣模式「操兵」，在21日掀起一波高潮後，向總理府遞交「總理辭職書」，要求3日內回應，逼得總理以取消曼谷緊急狀態回應。但總理帕拉育表態不會辭職，學生26日再度走上街頭，至德國駐泰大使館前集會。

如水一般的力道，雖不如香港百萬人上街的震撼，但其彈性、迅速，已讓外界以「香港化」來形容泰國學運。在接受《報導者》 專訪時，JS強調，4個月來在前線的他看見的不只如此，除了動員之快，不同個體的「網路公民」在雲端上相互連結，一個以民主價值、反獨裁為核心的網路共同體，開始誕生。

從7月18日第一場大型集會開始，泰國學運的抗爭者嘗試以快閃、集會、遊行等各種手段向政府施壓，提出總理帕拉育下台、修改憲法及改革王室等主要訴求，JS醒著的時間不是在街頭，就是在電腦前──作為「自由青年」網路決策小組的核心，美編、文宣、社群，甚至在媒體群組的聯繫，幾乎都由JS一人扛下。當組織內其餘約20個夥伴在抗爭現場處理事務，他負責在辦公室線上監看，隨時依照現場回報的狀況，即時更新社群資訊。

談及網路之於學運的重要性，JS認為，網路的第一個功能是「啟蒙人民的工具」，對於當前泰國現況，網路或社群媒體作為一個平台，提供不同觀點、視角，幫助人們建立批判性思考。各學生團體也把在Facebook、Twitter上的粉絲專頁與帳號視作思想催化的「節點」。

第二，泰國主流媒體鮮少報導學運訴求及內容，尤其在改革王室的訴求提出之後更是如此。對民眾來說，要真正理解學運現況，只能仰賴社群媒體。

多數泰國主流媒體如電視台、報紙立場偏「保守」，其中又以「民族電視台（The Nation TV）」立場最鮮明，捍衛王室制度不遺餘力。反觀，親學運者多為網路媒體，如「The Reporters」、「The Standard」及 「Prachatai」， 常以網路直播方式，報導第一手消息。泰國政府本來祭出「散播假訊息」等理由，下令審查包括具有紅衫軍背景的「Voice TV」等4家媒體，準備勒令停播，但泰國法院以「查無不法」，駁回此行政命令。

啟蒙、傳遞資訊之外，網路是對政治改革、民主價值追尋者的集合場。

以學運為例，由幾個主要學生團體「自由青年」、「法政示威聯合陣線（United Front of Thammasat and Demonstration）」及推廣民主、法治教育的非政府組織「iLaw」開始，他們在網路空間上倡導修憲等各項政治改革議題。

各團體專頁作為「點」，彼此的分享、串聯作為「線」，最後逐步形成「面」。沒人料到竟能成為歷史性的運動，在全國掀起超過3個月的學運，泰國政府一度揚言要關閉自由青年的Facebook粉絲專頁，但JS旋即創立「自由青年2（เยาวชนปลดแอก- Free YOUTH V.2）」，並正式啟用加密通訊軟體Telegram作為抗爭訊息發布的平台，目前主頻道已達2萬人。

「即便關了Twitter或Facebook，我們有Telegram；如果Telegram關了，我們會運用其他平台，政府根本不會知道它的存在，」 JS說。自由青年最近也開了網路影音平台YouTube頻道，決定自己直播抗爭現場。

這樣子的一群人，在對知識、資訊的追尋、製作、轉貼、串聯之中凝結，政府的強力回應給他們共同的經驗，強化信念，對JS來說，一個網路共同體已經成形。這個共同體之下包含不同政治議題，參與者有各自的政治議程（political agendas），例如提倡性別平等、LGBTQ權益、教育改革等，無法以「民主」兩字概括全部，但彼此的共通點應該是面對一個權威、獨裁的政府，「我們都想要改變，」JS說。

我們在現場觀察，抗議場合和社群媒體上，除了上述教改、LGBTQ等議題，也有泰國南部穆斯林族群權益、社會福利制度、人權保障、勞工權益及社會貧富差距等等。如仔細檢視各項議題彼此的關聯性，此種網路社群、共同體的網路結盟，有一條爭民主、反獨裁的軸線。

朱拉隆功大學歷史系副教授瓦莎娜（Wasana Wongsurawat）向《報導者》指出，爭取民主改革、反對軍事獨裁是青年世代在網路社群的合作、串聯、結盟的核心。她以泰南穆斯林權益為例，因政府獨裁的壓制手段，該地區長年處於「緊急狀態」之下，是一種「例外狀態（state of exception）」，以致局勢不穩。對於年輕世代而言，這種僵局的解方，唯有民主改革。

瓦莎娜也以LGBTQ運動為例，此議題在泰國社會被視為「反建制（anti-establishment）」，該族群不為保守社會所接受，但它其實是民主制度下的「人權保障」議題，自然也成為學運議題中的一環。她也提到，台灣民主化的成功經驗、對於LGBTQ族群權益的社運與成果，其實也間接啟發了透過網路看見台灣現況的泰國年輕人，「台灣在這些議題上有很大的影響力。」

在當代泰國，政府沒辦法像冷戰時代一樣，以控制主要電視台、廣播電台、報紙來掌握輿論走向，而官方的歷史課本也絕非唯一的歷史。身為「網路原住民」，泰國的年輕世代幾乎人手一支手機，與雲端的連結，早就替他們打開了視野。

「簡單來說，在網路時代，國家機器（state）已無法壟斷『知識』，政府自然而然失去了對於青年族群的影響力，」瓦莎娜說。學生獲得歷史知識、培養政治傾向的場所，早已不在學校教室內，而是在網際網路、課外書籍。當年輕世代可以輕鬆接觸迥異於政府宣傳的「正史」，進而開始培養質疑權威的習慣，最後形塑自己的政治傾向。

專門研究泰國學生運動的朱拉隆功大學政治系助理教授卡諾拉．勒喬薩庫（Kanokrat Lertchoosakul）則向《報導者》表示，Twitter除了作為知識的來源、用於運動的推廣外，「它也是參與運動的方式。」

今年學潮爆發後，卡諾拉曾走入抗爭田野，去實地訪問現在參與的學生，有一位女高中生曾與她分享，「我們透過每一次的轉推（Retweet），都在改變什麼，只要標籤（Hashtag）轉推數夠高、突破百萬，媒體就會報導，也讓社會關注這起事件，代表我們的聲音被聽到了。」

「在台灣，你們4年固定有一場大型選舉；但在泰國，年輕世代每天都用『轉推』來投票，」卡諾拉說。學生族群除了透過社群媒體參與運動，網路「扁平化」、「去中心化」的特性，也讓他們對運動有認同感、歸屬感，網路世代不像上一輩的政治參與者，只會複製領導人的「口號」，年輕人在社群媒體上，有自己的語言，訴說各自的問題。

這個「網路共同體」在這次學運裡也開始線下的合作。觀察抗爭現場，學運領袖輪番一再被捕而後釋放，泰國學運已發展成「無領導（leaderless）」模式，除了Twitter標籤「每個人都是領導人（#everyoneisaleader）」在社群上瘋傳，這些關心的政治議程各異、彼此互不相識的參與者，因為對政府的不滿、對民主的渴望，以及急切「改變」的共同點而團結。

受到香港反送中運動啟發的他們已有自己的溝通模式，除了護目鏡、頭盔、雨傘有各自的「手語」，在遊行人龍中，前線宛如「控制台」，只要一發話，群眾就會一個個傳話下去，「前進！」、「後退！」、「停止！」等，只要聽到「列隊」，人群也自動整齊排排站，等待後方傳遞護目鏡、雨傘、雨衣給前線。有救護車需要經過，就有人自發指揮交通；整場活動結束，學生也自發性收拾垃圾。記者在學運現場觀察，即便在無領導的狀況下，群眾仍充滿秩序、頗具組織性，宛如一個『有機體』。

今年26歲、在某國際基金會任職的Chen （化名）在各場抗爭中，幾乎無役不與。他接受《報導者》訪問時直說，「參與抗爭讓我生活有了『重心』，在現場我們都是領導人，我希望泰國社會真正走向民主。」對他來說，社群媒體除了能獲得抗議資訊，也是一個「發聲平台」，每次的分享、轉推，其實都是對特定社會或政治議題的認同或表態。

「泰國政治屢屢因政變紛擾不斷，很難有穩定、定期的選舉，人民幾乎無法透過投票表達立場。從我有投票權（18歲）以來，人生只投過一次票。所以，網路才成為我們這個世代的發聲工具。」

Chen更進一步表示，「對我而言，泰國政治現實是『獨裁專制』，而所謂的『民主』則存在虛擬網路。」透過線上、線下的參與學運行動，他在自己的國家找到所認同的共同體。

從各種跡象來看，「爭民主」、「反獨裁」的網路共同體似乎正蓬勃發展，但它能否踏出同溫層的限制，真正對僵化的保守政治、經濟結構產生影響？

「如果你在幾週前問我，我可能會回答Twitter僅是青年世代的同溫層⋯⋯，」瓦莎娜以民間提出的修憲連署提案為例，政府當時並不把它當作一回事，但最後願意拿出身分證、走出家門，至攤位參與連署的人數竟超過10萬人，是連署提案門檻5萬人的2倍之多。此人民版的提案將納入國會新會期討論議程之內。

另一波網路輿論也看得出來，來自學運的訴求，在泰國廣大民間可能得到共鳴。年輕世代也將生活中面對一切的壓抑、不滿、牢騷，與泰國政治連結在一起。日前，在泰國Twitter上，標籤「#ถ้าการเมืองดี」（#If Thai politics were good）掀起網友的大量回應，泰國人以「挖苦」自己國家的方式，反諷泰國政治、社會、經濟結構的沉痾。

「若泰國有好政治⋯⋯人民有可免於貧窮、人權侵犯的恐懼。」 「不必有錢或特權才可學第二外語。」 「最低工資可以從『每日』提高至『每小時』300泰銖。」 「人民不必被迫服兵役、有乾淨的空氣、以及更妥適地處理泰南三省（穆斯林少數族群）。」 「曼谷市就不會天天塞車，或是每到大雨就淹水。」 「人們就不必大清早5點去公立醫院排隊，只為了要兩點看門診⋯⋯」

曾有封鎖網路紀錄的泰國政府，面對民間網路共同體的浮現，也祭出新的對應手段。

一項新的研究，可看出網路上共同體的經營跟擴張，正在成為學運與政府攻防的下一個重點。瓦莎娜告訴我們，近來有研究披露泰國陸軍早在今年2月已在Twitter展開資訊戰，親政府及軍方、反對「未來前進黨」的帳號都與陸軍有連結。她也發現，推崇王室或稱保皇派（Royalist）的言論會在週間上班時間飆高，卻在週末消失無影無蹤，顯見在各國常見的網軍部隊，也開始對泰國學運展開反制。

以資訊戰模式誤導、造假或是創造假輿論等手段，對涵括議題多元、複雜，涉及敏感的改革王室議題的學運來說，有可能成為分裂民間支持的潛在威脅。同時，對整體泰國社會來說，學運以來街頭上的衝突與對立，可能在操作之下進一步成為網路上的常態。

「不用懷疑，就是政府其中一個宣傳機制，」瓦莎娜說，「（另一個方面來看）當政府也試圖滲透、影響標籤排名，就代表Twitter上不光是同溫層在看，⋯⋯畢竟連軍方都在用Twitter。」

這場網路共同體的建構能否繼續擴大，學運在網路上的集結，還有多少自由、多少能量可以消耗？長期在網路戰線前沿的JS並不悲觀，「即便未來（封網）發生了，或許不會封太久，因社會中的菁英階級、資本家也需要網路，勢必會大力反對。」

當年輕人嚐過了自由的滋味，就已是網路共同體的一部分，對於JS而言，只要泰國的網路無法以極權國家的方式審查，時間將站在以民主自由為核心價值的民間網路共同體這邊。

作為一名歷史學者，瓦莎娜也認為：

「（泰國）如此不平等、獨裁的結構是相當不穩定的，老一輩會生病、老死，年輕人終將成長，站出來表達自己的欲求（voice their desires in the society），長遠來看，泰國正在朝民主的方向前進。」