這個夏天，泰國政府除了面對疫情考驗，另一場風暴也一波波衝撞著泰國軍政府和皇室的統治結構。從7月中至今的學生運動，包括6年來最大規模、超過萬人的遊行，一次次佔據街頭。9月19日，學生們將再次集會，行動前夕，《報導者》來到曼谷市郊的公寓，與一位核心領袖見面。

黑色素面T-shirt、灰色棉褲、腳踏Adidas拖鞋，今年23歲、剛從泰國朱拉隆功大學（Chulalongkorn University）畢業的塔帖・魯安普拉拜吉慈利 （Tattep Ruangprapaikitseree）在應付不完的媒體採訪需求中，急急忙忙走到公寓大廳接我們，遲到了半小時的他急忙道歉，但手裡的電話仍然通知不斷。

稚氣未脫的他，說自己連早餐都還沒吃，很難想像他就是當時街頭上，帶著學生們大喊「獨裁垮台，民主長存！」的領袖之一。

7月18日，塔帖創立的學生團體「自由青年（Free Youth）」，與「泰國學生聯盟（Student Union of Thailand）」發起和平示威，超過2,000人跟著他們走上街，對國家提出三大訴求：解散國會、停止騷擾異議人士以及修正由軍方主導制定的憲法。這一天，被視為後疫情時代學生運動的開端；直至今日，規模大小不一的抗議、集會、快閃幾乎天天在泰國各地上演。

8月16日，學運迎來第二波高峰，約一萬人再度集結於民主紀念碑前，向政府表達不滿。「自由青年」亦在同一天改組成「自由人民（Free People）」，以擴大支持群眾，準備長期抗戰，「讓獨裁在我們這一代結束！」他們喊。

即使這場學運以去中心化（Decentralized）、無特定領導（Leaderless）方式橫向串聯、分進合擊，但作為「自由青年」祕書長，塔帖不僅是媒體焦點，還是政府逮捕的頭號目標。8月26日，他與男友被警方以涉嫌煽動叛亂（可處7年以下徒刑）、意圖暴力聚眾、違反禁聚令等罪名逮捕，在當天被保釋。這是泰國政府試圖壓制反對勢力的慣用手法。

在成為學運領袖前，塔帖早已小有「名氣」。2019年12月，LGBT團體至泰國國會要求同性婚姻合法化，塔帖與男友在國會殿堂前擁吻，成為媒體焦點，更招致保守派、衛道人士大肆抨擊。

塔帖回憶當時，稱這是讓他投入民主改革的其中一個原因。在當時的時空背景下，他認為沒有任何一個組織、政黨能真正代表年輕人的利益，「這裡說的不只是『學生』，而泛指所有『年輕人』，」他和男友認為，當代青年應該要有自己一個發聲平台、可以被聽見的「擴音器」，「自由青年」因應而生。

這具擴音器果真成功引起年輕人共鳴，掀起後續7月18日及8月16日等兩場大型和平集會。眼見該平台已不足應付大型組織需求，塔帖擴大成立「自由人民」，並提出著名的三大訴求。他說，唯有三大訴求被滿足，「我們才會解散這個組織。」

另一個讓他涉足「政治」的原因，則是現年24歲的香港民主派社運者黃之鋒，他從15歲起領導了一波的香港學生運動。

時間回到2016年，黃之鋒獲邀擔任塔帖的母校朱拉隆功大學參與1976學運、亦即「法政大學大屠殺40週年」座談會的主講人；活動前，當時才大一的塔帖與同學一同去接機，但黃之鋒卻「因故」無法入境，被迫遣返。

「這是我第一次與獨裁、威權親身接觸，」塔帖接著說，當時他不了解為何黃之鋒無法入境，但他知道入出境由政府控管，心想「一個正常人想來卻來不了，代表國家體制有問題」，這是他第一次下定決心投入政治運動。他與男友隨後還一起看了紀錄片《黃之鋒：熱血青年vs.超級強權》，了解香港學生反國民教育、佔領中環運動、雨傘革命的始末。對他們來說，泰國、香港兩地青年的處境高度類似，他們認為兩方都在對抗獨裁政府。

回頭看泰國這場運動，雖以學生運動形式而起，不少媒體、學者起初將其定調為「世代之爭」，但隨著參與人數愈來愈多，樣貌多元，已涵括不同年齡、職業、性別、族群，彼此的共通點即是──民主改革。

塔帖指出，當今的學生運動已非「年輕世代」與「傳統世代」之爭，「而是欲求『改變』者，與想要原地踏步、甚至是期望倒退者之間的衝突。」

這場運動主軸，始終緊扣在僵化體制下的「青年困境」。儘管泰國抗疫有成，但經濟前景慘淡，泰國央行預估今年GDP將萎縮8.1%。同時又因政府失能，貧富差距持續拉大。瑞士信貸集團（Credit Suisse）在2018年發布的全球財富報告（Global Wealth Report and Data Book 2018）指出，泰國前1%的富有階級，掌握全國66.9％的財產，遠勝第二名俄羅斯的57.1%、土耳其的54.4％。

世界銀行（World Bank）今年（2020）3月的報告也顯示，雖然泰國貧窮率從1988年的65％，至2015年成功降低為7.21％，但因近年經濟成長放緩，貧窮率再度回升至2018年的9.85%。泰國活在貧窮線下的人數，亦從2015年的485萬，增加至2018年的670萬，其中又以中部、東北部人數增加最多。

年輕世代看不到未來，現有體制又沒有他們的容身之處。因此，修憲、落實民主改革，是他們眼中唯一扭轉現狀的方式。

「我出生在一個資本主義社會內的『相對弱勢』的家庭，不是因為祖父母、父母不夠勤勞，才無法翻身，而是不合理的政治體制，導致巨大的貧富差距。而政治、經濟彼此環環相扣，這也成了我大學攻讀政治的主要原因。」

面對經濟衰退，塔帖認為泰國未來若仍由這個被憲法賦予過多權力的政府主政，「這樣下去是沒有希望的。」

塔帖口中「不合理的政治體制」，追根究柢，是因泰國政治仍由軍人掌握實權。儘管泰國在2019年曾舉行大選，但「遊戲規則」來自軍方主導修正的憲法，造成小黨林立，不利反對黨整合；加上250席參議員全數由軍方指定，且可與500名眾議員一同票選總理，因此在軍人政黨「公民力量黨」合縱連橫之下，最後仍由2014年政變發動者再次「上位」。

軍方透過選舉給予自己合法性後，還不斷打壓異己，欲剷除代表年輕世代的「未來前進黨」，最後在今年2月找到了理由。軍方掌控的憲法法庭，以黨魁塔納通．宗龍倫吉（ Thanathon Chuengrungrueangkit）違法貸款予自家政黨為由，火速解散該黨，並剝奪部分眾議員當選資格；更尤甚者，法庭裁決包括塔納通及其他幹部等16人，10年不得成立新政黨、不能參與政黨，並褫奪公權。該事件引爆青年怒火，今年2月的第一波學運也因此而起，但後期因COVID-19肆虐，學生轉為線上抗爭。直至下半年，流亡柬埔寨的異議人士萬查勒（Wanchalerm Satsaksit）疑似「被失蹤」，紅牛能量飲品創辦人的孫子沃拉育（Vorayuth Yoovidhya）8年前涉嫌撞死警察、最終被撤銷刑事起訴，再加上政府無力扭轉頹靡經濟等各種導火線，都讓青年認為，只有扭轉保守結構，泰國才有新的可能。

以研究泰國學生運動見長的朱拉隆功大學政治系助理教授卡諾拉．勒喬薩庫（Kanokrat Lertchoosakul）向《報導者》解釋，這場學運對泰國的時代意義，以及與1970年代學運的不同。

回顧1970年代學運的時空背景，必須置於冷戰結構下思考。當時，學生的訴求、議題，主要受到國際共產主義啟發，是民主、社會主義與軍政府獨裁的抗爭，「內容不直接與青年自身相關。」

反觀今年學潮，學生站上街頭，是為了自己的未來；而當今僵化的政治、經濟、社會等保守結構則是壓迫的源頭。卡諾拉直指，「這是學生首度將各種日常壓抑、壓迫，與保守結構連結在一起。」

再者，今年學運的激進程度也更勝以往。卡諾拉指出，今年學運不光聚焦修憲、政治改革，如今更試圖重塑泰國政治體系、要求改革「保守機構（指王室、軍隊等）」；她強調，「泰國是個非常保守的社會，這是第一次，前所未見。」

8月10日，具有學運傳統的法政大學（Thammasat University）學生團體「法政示威聯合陣線（United Front of Thammasat and Demonstration）」，發出包括10點訴求的「王室改革」聲明，強調王室應置於民主原則之下，震驚泰國。儘管各學生團體對此議題仍無共識，但從外界眼中，當晚即是學運從一開始的反獨裁政府，上綱至「激進」王室改革的分水嶺。

一如預料，總理帕拉育（Prayuth Chan-ocha）隔日發出正式警告，稱學生運動已越過紅線。但至今學運尚未有人因冒犯君主罪起訴，多以煽動罪、違反緊急命令等理由逮捕學生。

除了挑戰當權者底線，另一方面學生們也在拓展言論尺度。朱拉隆功大學的學運分子秦聯豐（Netiwit Chotiphatphaisal）告訴《報導者》，以法政大學為首的團體，正試圖將談論王室「正常化」，同時，其他立場較溫和的團體，還是認為改革應逐步進行。

我們向泰國學生聯盟（Student Union of Thailand）主席朱塔提（Jutatip Sirikhan）提問，希望透過她，理解泰國青年是否真準備好踏過紅線，直面房間裡的大象，「儘管社會上有些人不支持，但在言論自由的範疇下，君主制度與政治一樣，都應該是可以被談論的，」她選擇清楚表態。

泰國自1932年轉型成君主立憲政體後，國家、宗教、王室被保守派視為泰國立國的三大基石，地位不可撼動；但也有人質疑，這神聖的「三位一體」僅是國族主義的產物、一個利於菁英階級統治的結構。隨著泰國歷經現代化發展，此一國族「神話」屢受異議人士挑戰。

站在學生對立面的是保皇派。8月，他們曾集結千人，身著象徵保守、菁英勢力的黃衫，以「忠誠泰國人（Thai Pakdee／Royal Thai）」之名，揮舞國旗、高舉泰皇拉瑪十世瓦吉拉隆功（Maha Vajiralongkorn）肖像，誓言捍衛君主、國家。參與者普遍中年以上，這些「愛國人士」批評學生「恨這個國家（Nation haters）」、「叛國」。對他們而言，學生要求民主、王室改革，已非單純持不同意見的反對派，而是「泰國的敵人」。

「忠誠泰國人」發起人、前民主黨資深議員華隆（Warong Dechgitvigrom）在活動前夕，以中國文化大革命的「紅衛兵」形容學運學生。他更說，「『保皇派』人數遠比那些想推翻君主制的人更多，只是他們還沒站出來！」、「現在是所有人民挺身而出，站出來保護國家、宗教、君主的時刻到了！」

一場學運，如今向上升至「改革王室」，讓泰國社會開始出現兩極對立。作為學生領袖的塔帖重申，這是一場進步與保守的抗爭，分歧、分裂難免，但如何讓不同陣營不要大打出手，彼此尊重、包容不同意見，和平共處，是此時的關鍵。

「我們是為了國家好，想讓下一代擁有更好的生活，有機會更自由地去追求自己的理想，」塔帖向保守陣營喊話，希望暫且放下過去的信仰、傳統，以理性、實事求是的態度商討國家未來。「如果仔細看那10點聲明，都在憲法框架內，他們（法政的學生）也沒有說要廢除王室，只是表達方式令部分泰國人覺得激進，」但他也說，目前泰國問題太多、太廣，當務之急是團結所有人民，打開修憲平台，廣納各方意見，「關於王室議題，可以在修憲過程中討論。」

塔帖認為，一個國家的基礎應該是人民，而宗教的存在，也是基於人民的信仰與尊敬，「倘若無人民，也不會有宗教。」他夢想的政體是有健全民主制度的君主立憲，「王室必須置於憲法之下，且不得干涉政治⋯⋯人民才是國家的主人，政府應以人民利益為重、立法也須聽取人民的意見。」

一方喊話，另一方的學生團體已準備好造勢對決。拋出「王室改革」聲明的法政示威聯合陣線，9月19日將以「還權於民」為號召，夜宿法政大學，隔日遊行至總理府，遞上請願書，要求民主改革。學生們已揚言，不會放過「王室改革」議題。由於內容敏感，校方以違反校內集會規定為由，拒絕出借場地，但學生團體表示將如期舉行。

當時在台上負責朗誦10點「王室改革」聲明、震驚泰國社會的學生領袖帕努莎雅（Panusaya Sithijirawattanakul）在活動前夕告訴《報導者》，對於王室改革，各方有不同立場實屬正常，泰國社會仍有「保皇派」，但她說：「我們將堅守立場，也有信心說服更多人加入我們。」

今年學運看似已超越泰國傳統「紅衫軍vs.黃衫軍」的鬥爭，但執政當局、保守派人士仍時不時暗指學生背後有政黨支持。面對此一指控，學生團體欲保持運動的純粹，選擇適度與政黨保持距離。

不過，面對扭轉保守結構，倘若僅有學生從體制外施壓，體制內（指國會）的反對黨無適度配合，改革恐事倍功半。再者，一旦運動規模愈來愈大，為擴及支持基礎，勢必將與政黨合作。塔帖表示，他自己對政黨沒有偏見，如果真正支持民主，也可以是未來潛在合作對象，「但前提是改革應由人民來領導，而非照著政黨的計畫。也不是人民在前線抗爭，政黨在背後支持的模式。」

「政黨必須展現真心誠意，加入是為了人民，不是企圖在背後操縱。」但泰國的問題是，很多人一看到集會、遊行、抗議，就直覺聯想是背後有政黨在操控、人民被利用；他數度強調，「這場學運並非如此。」

這種堅持由下而上、去政黨化、以人民為主體，被視為理想、具正當性的抗爭模式，但未來一旦納入政黨勢力，如何確保學生團體仍然處於領導核心，運動代表的仍是青年、甚至是人民的利益？

不過，學生面對的是積累已久的結構問題，改革勢必須歷經一番角力，況且軍事政變謠言不斷，儘管政府、軍方否認，但未來保守勢力是否反撲，仍是未知數。因此，現階段如何維繫熱度、擴大基本盤，讓反獨裁、反威權真正轉型成「全民」運動，考驗學生的智慧。

截至目前為止，已有數名學運領袖曾被逮補而後「有條件保釋」，塔帖也是其中之一。在8月26日保釋當天，他向支持群眾發話，誓言發起更大規模的抗議；至於時間及形式，他向《報導者》表示，若政府不回應訴求，將在9月底、10月升級抗議，包圍官署是可能選項，在線上串聯也是。是如水一般的行動原則，讓他們有自信時間站在自己這邊，相信滴水能穿石。