馬斯洛（Abraham Maslow）的需求層次理論，是個幾乎人盡皆知的心理學理論。人們得在滿足了最基礎的生理需求後，才能夠起身追求更形而上的自我實現。我覺得這件事情放在山域政策的發想倒是再適切不過。

大致就在去年（2019）的現在，行政院長蘇貞昌在「向山致敬」記者會上，宣示了山林開放的政策基調。同時，交通部觀光局將2020訂為「脊梁山脈旅遊年」，台灣的山林看來即將躍入大眾的視野。

大筆的預算與標案隨之而來：擴建電信基地台、廣設山屋、大型山屋紛紛重建、全新的棧橋與步道指示牌⋯⋯。眼看著也許不過幾年後，台灣山林的硬體設施就將煥然一新。

儘管岳界一直有「荒野保存」與「全面開發」兩股聲音交相論辯，但看來，將目前的大眾熱門登山路徑，比如玉山、雪山、嘉明湖等等，由更現代更完善的硬體設施輔助，降低進入門檻，讓國內外的旅者都能更輕易地親近山林，應是大部分人士的共識。

講到山林開放，有些關鍵詞也許大家常看見：人民的自由遷徙權、山帶給人們的靈魂啟迪、作為海島型國家的冒險性格⋯⋯。但讓我們先把那些高層次理念擱一旁。我們來到荒野，首先得滿足的，就是做為人的基本生理需求──也就是食、衣、住、行、吃、喝、拉、撒。

我常說，在某個層面上，人類之於地球，就像癌細胞之於我們。人只要出現在那，不用特別做什麼破壞，光是滿足生存所需的基本需求，就會產生成本。而這些成本，都是大自然在吸收。

吃飯，就有廚餘，很多人就往邊坡一倒，等著自然分解，但這在高海拔的乾冷環境根本緣木求魚。光是搭帳棚住著，就能讓原先一片綠草如茵，在5年內變成寸草不生的荒漠，只因我們的體重施加在土地的壓力，合歡山的小溪營地就是血淋淋的實例。而僅是走路，只要人數夠多，就能讓一條羊腸小徑，變成深深的沖蝕溝，就像大地的傷疤，這在嘉明湖也是屢見不鮮。

不過慶幸的是，這些東西都能透過更用心的對待自然，以及正確的觀念及方法，得到改善。

準備食物時精準、簡單，盡量讓湯水勾芡的食物減少，真的有廚餘就揹下山。對於商業經營搭伙的協作公司來說，這就只是增加一點人力成本，也是消費者應該負擔的。這樣的模式，在現在的玉山及嘉明湖都運作良好。

營地則可以透過有規劃的固定露營區，以棧板跟土地隔離避免破壞。如果是在真正的荒野地區，比如中央山脈核心的丹大山域，不同健行者可以錯開不在同一個定點紮營，以減少對土地的壓力。

步道則可以採用某些工法維護或修復，讓水流與人道分離。路徑的走向選址則盡量走之字形上下，與水流可能的通道盡量錯開，就能在合理的環境承載量之內，讓山徑使用得更長久。

不過，卻有一件事情沒有那麼顯而易見的解方──我們吃飯的副產品，排泄物。

Facebook有一個社團，叫做「靠北登山大小事」，裡頭就是讓大家抱怨各種在山上碰到的爛事。逛這類社團有時候可見微知著，多少能反映出一個社群的樣貌。今年（2020）開始，可以注意到，被抱怨頻率最高的議題之一，是關於山上熱門營地的排遺問題。

隨著山林開放、Instagram網美效應，再加上後疫情時代，原先湧向海外的旅遊能量都擠到台灣各個戶外角落。人一多，屎就多，是個等差級數的關係。但要命的是，台灣登山客對於「如何拉屎」這件事情，從20年前就沒什麼正確的認知。

常在熱門山徑行走的人就會知道，步道、營地周遭非主幹道的小路，走進去時千萬小心，不要亂走。因為裡面的風景就是一塊塊「地雷區」以及遍地「小白花」（衛生紙）。這是因為我們對於生態的認識太少，普遍誤以為糞便在露天環境就能自然分解。殊不知在高山乾燥寒冷的環境，土壤中的有機成分不像中低海拔那麼豐饒，糞便分解的速度往往趕不上製造的速度。而那些衛生紙，就成為風景中最讓人唏噓的點綴。

更有甚者，很多登山客沒有常識，認為在溪旁湖畔就地便溺，就能讓水流將汙穢全都帶走。卻不知道此舉正在汙染所有登山者都須共享的維生水源，讓潺潺溪流成了散播疾病的溫床。

而建有廁所的山屋也好不了多少，因為除了在溪谷旁邊的山屋可以引水做沖水馬桶，其他山屋因為沒有足夠水源，往往也只是挖個大坑，拉滿了就換地方再挖個坑。長此以來，山屋的廁所應該是許多入門山友的噩夢：惡臭、蒼蠅橫飛。於是，山友們常傾向不去使用山屋的廁所，而在步徑其他地方野放。但這又回到前述的問題：錯誤的觀念導致自然環境愈來愈屎味滿溢，人愈多的山區，愈是如此。

這種困境不只台灣，在世界各地都正在發生。

在如此深遠的山區，過去並沒有什麼像樣的排泄物處理機制。反正人不多，每個基地營挖個坑集體使用，遠征結束後掩埋，讓冰河碾碎、帶走一切，還在大自然的乘載範圍內。但當人愈來愈多，這樣的方式已開始不敷使用。去年K2攀登季結束之際，基地營旁的冰河冰磧上，滿布著裝滿的屎坑，等著被冰河帶往下游。

較早開始大規模商業攀登的尼泊爾喜馬拉雅山脈，尤其是聖母峰以及馬納斯魯兩座較為容易的8,000米，在數年前就遭遇這樣的問題。這些巨峰腳下的冰河，其實都是下游村莊的水資源源頭。大量登山客造成的排泄物汙染，逐漸對在地居民的飲水安全造成威脅。廣告最愛說的純淨冰河水，其實完全不可生飲。

這幾年，尼泊爾在地的登山協會及嚮導公司，終於開始正視屎尿危機。他們在高海拔基地營的廁所，使用大桶集中所有排泄物，裝滿後封存，在遠征季節結束後，以直升機統一運出山區處理。

1996年開始，富士山所在的靜岡縣開始設法解決這個問題，研究了各式排泄物的處理方法，希望能找到適用於無水無電高山地區的方案。這個嘗試持續了近10年，在平成18年（2006），富士山在靜岡縣境的24個，及山梨縣境的18個休息站廁所，都改善完工，成為我們今日看到的樣貌。

回頭看看台灣，我們如今面臨的問題，似乎也早有其他國家可供借鏡。事實上，只比日本晚上幾年，台灣高山最早的乾式生態廁所，就由玉山國家公園管理處在2003年開始試驗。最早設置在玉山登山步道沿線，2006年又在中央金礦山屋新建一個。2008年，雪霸國家公園管理處也跟進，在雪山的三六九山莊興建生態廁所。

然而，並非使用了看似先進環保的生態廁所，事情就真的解決了。這種廁所主要是以木屑或腐植土與糞便混合，讓糞便進行「好氧發酵」後分解為堆肥。在這個過程中，木屑與糞便的混合比例、水分的比例等等都需要持續監控，過多或不夠都會影響發酵的結果。這就有賴兩方共同配合，一方是固定的廁所維護人員，另一方則是使用者知道且遵守這種廁所的使用方式。

比如位於嘉明湖稜線上的避難山屋（已改名為嘉明湖山屋），早在2007年前就使用了混合木屑發酵的乾式生態廁所。但因為沒有人力固定維護，登山客又不明使用方式，常常連同小便一起尿進糞桶，還將衛生紙與垃圾一併丟入，導致這間廁所根本無法發揮應有的功能，變為一個惡臭薰天，堆滿屎尿垃圾的茅坑。直到2017年，由台東林管處將山屋管理及清潔委外之後，有專人維護與宣導使用，情況才好轉。

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台灣山域廣大，可是除了上面提及的幾間山屋，高山上有為數更多的山屋，還是使用傳統的挖坑掩埋方式，然而這已無法應付今年報復性登山帶來的人口壓力。不過更大的問題還不在這些山屋，畢竟山屋本身的床位就規範了使用者的人數。真正麻煩的，是那些沒有總量管制登山路線上的營地。比如說今年急速爆紅的眠月線，或是最受入門登山客青睞的合歡北峰小溪營地。這些原先靜謐的所在，現在每到假日，就成為紛亂雜沓的市集，營地周遭也成為白花片片的雷區。於是也就出現文章開始提及的，排遺成為今日我們極需面對的問題。

現在已經有一些人正在努力推廣，希望讓生態廁所的模式在台灣高山普及。也的確有一些熱門營地有構築永久性生態廁所的規劃。但是這需要時間。在這之前，有些事情，是我們大家做為進入山林的過客，所能做的。

第一，是地點選擇。大便時，請選擇離開既有步道，以及水源區至少30公尺的地點。

第二，是隨身攜帶貓鏟。如果腳下的土地是能挖開的土壤，挖一個至少20公分深度的貓洞，將糞便排入後覆土掩埋。

第三，用過的衛生紙可以用夾鏈袋封好後帶下山丟棄，不要將之遺棄在山上。

如果所有登山客都能做到這些，我們就能繼續保護，台灣島上這一片舉世獨步的山林。這一片，我們傾心領略，也希望後來者能夠享有同樣美好的山林。