《破墓》打著可以和韓國靈異驚悚類電影的天花板《哭聲》相提並論，以及挾著在韓國上映不到數週就拿下驚人票房的口碑，在台灣上映後也引起廣泛討論。甚至在不久前韓國舉辦的「2024百想藝術大賞」中，金高銀以《破墓》女巫花林一角拿下電影部門的女子最優秀演技賞，而飾演花林助理峯吉的李到晛，也摘下男子新人演技賞，更別說還有崔岷植和柳海真這兩位硬底子演員壓陣，前者飾演風水師金相德，後者則是專業葬儀人員高榮根，光是演員組成就展現了韓國演員老中青三代沒有斷層的硬實力。

電影前半部帶出的「先人沉睡的風水寶地」對華人來說完全不陌生，金木水火土所衍生的五行相生相剋，先人下葬最好能庇蔭子孫，地形上能左青龍、右白虎、前有照、後有靠，這些都可以稱得上耳濡目染；而後半部和日本精怪的對決，竟意外呼應我們從小看港片中茅山道士對決僵屍的印象，只是從身穿道士黃袍的林正英變成崔岷植扮演的風水師，一部片的前後不同調性既可以讓人提心吊膽，卻又十足獵奇，具有極高的觀賞性。

《破墓》開頭從一個已移居美國、十分富裕的企業家族，特地遠渡重洋從韓國重金禮聘花林和峯吉前來，只因家族中的男性無論老少都似被詛咒纏身，即便是剛出生的新生兒，竟也要靠鎮定劑才能止住幾乎不停歇的嚎啕大哭，種種醫學上難以解釋的狀況，只能訴諸無形的，而花林和峯吉查看後認為應該是委託人的祖墳出了問題。鏡頭一轉，回到韓國境內，風水師金相德硬著頭皮承接了這個委託，與花林、峯吉和高榮根一行人逐漸解開委託人家族祖墳的迷團。

韓國的電影常常承載了歷史的痕跡，提醒觀眾要做個有記憶的人。劇中祖墳所埋葬的先人，代表著韓國曾被日本殖民的一段不堪過去，委託人的先人曾為日本作馬前卒，所以即便是身後事也願意聽從日方安排，葬在極為特殊之地，更被利用、意圖掩蓋這座棺木下埋藏的天大祕密。朝鮮半島狀似老虎，劇中以「狐狸斬斷老虎的腰」作為伏筆，隨著愈接近的真相，愈令人拍案叫絕。

另外，在挖掘墳墓罪的案件中，也有涉及到民間習俗儀式的探求，包括挖到先人墳墓後該如何舉辦法事消災解厄？這類知識對司法審判者來說絕對不會是靠生活經驗所能知悉，所以只能透過詢問相關宗教團體來得到背景知識，例如就有法院函詢過道教的社團法人。這不是怪力亂神，而是術業有專攻。

如同前面所提到，當先人被詆毀時，我們刑法典中也特別以公然侮辱死者罪來加以保護；談到這個條文，就不能不提就讀法律系的學生都知道的經典教案「謗韓案」。曾有一位文人發表了一篇對古文大家韓愈的文章，裡面提到韓愈沉溺在風花雪月，最後又誤信偏方而嗚呼哀哉，誰知道就有一位自稱是韓愈的後代跑出來認為這篇文章貶低了他的先祖，就用自訴的方式認為該作者犯誹謗死者罪；這案件審理過程中最有趣的，是在於要證明的提告者真的是韓愈的後代，所以在該案件中的族譜考究可靠嗎？

當目光轉到此時此刻，這個條文又因為一位政治人物和名作家之子間的紛爭浮上檯面，其中政治人物在自己的節目上提到「你老爸如果在地下知道你幹了這個事，化成厲鬼也把你給咬掉」，就這部分，名作家之子也是援用侮辱死者罪提告。法院審理後是認為從教育部國語辭典及百度百科「厲鬼」這個詞在字面文義指的是惡鬼，確實存有貶抑的意思，不過從政治人物的前後言語脈絡係，主要是針對名作家之子先前對政治人物的質疑表不滿，儘管有提到已故的名作家，但政治人物批評的對象主要是名作家之子，所以並不構成。

當然，更深層的思考是動用刑罰去保護先人遺族的情感，如果回到《刑法》以保護法益為目的，那去翻找侮辱死者罪為何制訂，是要保護遺族或社會對先人情感，這在現代的法治思潮下，是否還能禁得起檢驗？其實不無疑問。

墓地是先人長眠的處所，但也同時存在著避諱與禁忌，華人在過往土葬時代，重視風水寶地，光是怎麼選擇處所、什麼時辰才適宜入土為安，怎樣才能福澤子孫，光是書寫都足以說上三天三夜。而這究竟只是迷信，還是延續老祖宗的生活智慧而來，端看所抱持的角度為何。