《後時代革命》（Beyond the Revolution of Our Times）攝影展的初衷，是記錄在2019年反修例運動之後，香港怎麼了。或者更準確一點，是香港人怎麼了。香港人為捍衞自由付出血汗，展現出可貴的素質：正義、團結、創意、勇氣。我們共同經歷過的喜怒哀樂冶煉出族群身分，而哀怒往往又比喜樂來得更深刻。香港人以往予人的印象，大概就是講求效率、但缺乏價值信念的經濟動物。經過2019年，可以很自豪的說，我們為「香港人」下了新的定義。

反修例運動後的3年，香港社會的倒退好比自由落體。2020年7月落實的《國安法》，徹底改變了香港人的生活。新法例完全繞過本地立法程序、由中共直接加諸香港。國家安全、顛覆政權、勾結外國勢力等定義廣泛而模糊，成為每個香港人的項上刀刃──不只令人自我審查，還真的會砍下來。

《後時代革命》的14位受訪者，有部分是因為不欲面對不公平審訊而離開香港，但更多只是希望維持原有的生活方式。少年可以在自由的土壤追求知識、從事創作。做評論、做學術的，可以直抒己見。正如德國諾貝爾文學奬得主托瑪斯．曼（Thomas Mann）逃離納粹、抵達紐約後所說：「我在哪裡，德意志文化就在哪裡。」（German Culture is where I am.）「香港人」這個群體得以繼續存在，有賴每個香港人維持自己的個性，擁有思想自由，堅守價值信念。而「香港」，就是由一個個拒絕臣服於威權的公民所組成。

26歲，前議員助理

2021年初，警方以「顛覆國家政權罪」拘捕了有份參與民主派立法會初選的47人後，S的伙伴差不多已全部身陷囹圄。有消息指下一步就會針對負責後勤支援的人。S在2021年中赴台，但一直放不下香港的人與事。她試過跑回去，「最多是坐監吧。」去到機場時被朋友攔截。現時去向未明。

34歲，傳媒工作者

「阿爸」來自反修例運動紀錄片《時代革命》中的「暴徒家庭」。他在抗爭現場認識了一班由10幾到20幾歲不等的伙伴。他們部分因政見與父母不睦，甚至被趕出家門。「阿爸」自己的原生家庭也是滿目瘡痍。在互相照應的過程中，漸漸建立出一個沒有血緣、但共患難的「家」。

2019年11月，大批抗爭者被圍困於香港理工大學，「阿爸」一家也在其中。他成功從行車天橋游繩離開理大，事後隨即赴台。雖然未有被捕，但「阿爸」發現自己在香港的銀行戶口無故遭凍結，積蓄泡湯。現時他已找到穩定工作，亦與部分「子女」重逢，希望在台灣安身立命。

67歲，銅鑼灣書店店長

香港銅鑼灣書店原先是一間專售政治書籍的小店。2015年，書店的股東和經營者，包括林榮基在內的5人相繼失蹤。家屬有向警方報案，但後來分別要求銷案。2016年6月，林榮基返港，成功擺脫尾隨他的公安，向老顧客、立法會議員何俊仁求助，並公開自己的經歷。

他在中國被拘禁了8個月，期間遭受精神虐待，目的是要他供出購買禁書的顧客名單，以及作者的資料來源。2019年初港府提出修訂《逃犯條例》，林榮基自覺有「被送中」的風險，於同年4月移居台灣。「香港不重要，香港人才重要。明知危險為何不離開？」其後他透過眾籌，成功在台北重啟銅鑼灣書店。

25歲，獨立記者

胡戩在香港城市大學念媒體及傳播系。2019年下旬，他由日本交流回港，正值反修例運動的高峰，隨即加入校園媒體做學生記者。眼見香港傳媒的生存空間愈來愈小，他與中學師兄馮達浚自資成立網媒加山傳播，矢志為本土派發聲。

23歲，學生

Q是個典型的香港人：念實際的科目、將來做穩定的工作、儲錢投資買房。2019年11月11日，西灣河有警員近距離向一名學生開槍，導致他受重傷。事件激化示威者的行動。Q原本只會參與合法遊行，但她的好友同日因為被警察追捕而受傷，她很心痛，決定去堵路，但出門不久便遭拘捕，被控「管有攻擊性武器」和「危害公共安全」。

在還押的4個多月內，Q遇上一班邊緣少女，毆鬥、墮胎、製毒是等閒事，令她覺得：「讀書真的很重要。」她被判囚1個月，留有案底。2021年4月，香港修改《入境條例》，政府可以隨意禁止任何人出入境。Q覺得自由受威脅，遂轉到台灣修讀護理系。

28歲，九月茶餐廳老闆

2014年來台灣讀大學，主修建築。他自16歲起在不同類型的食店做兼職，但香港營商成本太高，遂選擇在台灣創業。餐廳開業不久便遇上COVID-19疫情，首半年都處於虧蝕狀態。2021年5月台灣疫情飆升，禁止堂食，很多食店索性停業。

46歲，台灣香港協會理事長

1997年香港回歸前，桑普的家人原本計劃移民台灣。他先行一步入讀台大法律系，慢慢了解228事件等台灣近代的歷史傷痕，開始思考政治和國族身分等問題。畢業後赴美升學再返回香港，成為一間美資公司的法律顧問，經常往返中國處理商業糾紛。無論是與官方或民間交涉的過程中，桑普都深感法治、公義在中國並不存在。

2016年，他開始在香港做時事評論節目。2020年《國安法》通過後，決定移居台灣，繼續發聲。除了自己的YouTube頻道，桑普也經常亮相於台灣的政論節目。成立台灣香港協會是為了連結在台港人，以「不要死、好好過、等運到」的態度應對強權。

63歲，大學教授

陳健民原是香港中文大學社會系副教授。作為2014年「佔領中環」的發起人之一，他在2019年4月被判囚16個月。隨後反修例運動爆發，在獄中資訊受限，但陳健民熟悉中共黨史，預計它會瘋狂摧毁香港。獲釋後，香港已面目全非，他感到自己「由小監獄進入大監獄」，遂以過來人身分支援2019年的被捕者及其家屬 ，並把在獄中的所寫的文章結集成《獄中書簡》。

2020年7月《國安法》通過後，香港的公民社會團體、獨立傳媒被迫結業，中共官宣講明下一步會針對學者。陳健民曾經長年在中國推動民間社會發展，留下了太多指紋。2021年7月中，他應邀到台灣國立政治大學擔任客座教授。

40多歲，沙田冰室前老闆

眼見李嘉誠陸續出售中港資產，Fiona判斷香港不宜長居。她在2016年透過投資移民計劃來台，先在嘉義定居。後來因為媽媽不習慣小城生活，移居台北，在西門町開店，售賣港式口味食物。2019年反修例運動期間，她經常往返香港參與遊行。

2021年底，因為家庭變故，無奈把餐廳頂讓，遷往英國。在地球繞了半圈，香港人這身分對她來說愈是重要，「有些東西你發現快要消失，就愈會珍惜。我想真正的香港人，會止於現在的中學生這一代。」當遊戲規則已改變，香港的精神面貌再也不一樣。

「我都有責任去傳承我們的語言、文化、歷史，還有對公義的追求。」

18歲，學生

李珮怡參演過幾齣與2019年反修例運動有關的電影或短片，包括在香港禁映的《少年》、獲第57屆金馬奬最佳劇情短片的《夜更》，還有香港電台的短劇《野火》，角色全是被時代或命運催熟的倔強少女。李珮怡的家人是建制支持者，覺得抗爭者「搞亂香港」。2019年某日，她的住所附近有示威活動。她爸爸拿著棍棒上街，試圖恫嚇示威者，結果反被毆打。此後她與家人關係更加緊張。加上社會的高壓氣氛，她決定離港升學，現時在輔仁大學修讀美術。

每人的使命和角色不盡相同。在香港，現時身陷囹圄的政治犯之中，有不少是慷慨就義的殉道者。他們拒絕離開的原因各異。正如紀錄片《時代革命》的導演周冠威，明知險惡，仍堅持把名字刻在作品上：「我自己拍的（電影），我自己負責任。這才是公義。」

「留下來是我的使命。我留在香港才是自由，離開就是被恐懼箝制，因為你是害怕才會離開。這是我無法接受的。我寧願面對被拘捕、成為政治犯的風險，也總比輸給恐懼要好。」

留與走的取捨，不必求諸他人。忠於自己，就是為自己、同時為香港人這個身分所能做的事情。在網絡時代，我們不需糾結於地域界限。在世界任何一個角落，都可以各司其職。融入當地社會之餘，亦維持原有的精神面貌。抗爭運動中的「國際線」不限於向外國政治人物做游說。在台灣，你可能也發現在社區之中新加入了不少香港人。我們跟你一起追垃圾車、排隊買便當。手執選票的你，其實就是台灣真正的主人。「國際線」就在你的左鄰右里。若香港人能為台灣社會做出貢獻，你們應該更容易接受我們。台灣當局也會順民意去支援香港人。

感謝台灣為我們提供發聲的空間。若離開香港是為了維持思想、言論自由，在安全的環境，我們更加沒有噤聲的理由。在爭取民主、尋找族群身分方面，台灣人是前輩。但香港的經歷，在在示範了民主自由是株傲驕的小花，要靠每個人、世世代代去守護。希望大家在閱讀這輯作品時，會找到共鳴和力量。

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