阿潑
一日文字工，終生工文字。時常離開台灣，就是離不開地球。曾任記者、NGO工作者。著有《憂鬱的邊界》、《介入的旁觀者》，《日常的中斷》等。
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阿潑／「你好，爺爺」到「再見，福寶」：穿越國境和雲端的養寵療癒之力
原本以為一部「外國熊貓的紀錄片」不太可能有好票房，《再見，福寶》卻在上映首週就創下1,300萬元的成績，台灣也成為此片海外票房最高的國家，飼養員「姜爺爺」更在來台兩天內開了9場見面會。這個數字來自哪裡？我不免好奇。
阿潑／安德森與他筆下的印尼幽靈──讀《語言與權力：探索印尼的政治文化》
將印尼（爪哇）的政治、思考或行動「掛在意義之網」的論述，可以說是文化人類學的視角，只是安德森在文學（本）的基礎上，針對印尼政治權力、語言政治的思維，進行更細緻的分析與處理。我以為這是一個傾心於爪哇文化的學者，為自己鍾愛的田野初戀所寫的情書…
游刃之間，裁剪獨一無二的美──專訪戲服設計、製衣師李素珠
14歲開始做學徒，曾參與《玉卿嫂》、《桂花巷》、《搭錯車》等作品的李素珠，藉著戲服證陳時代精神，也是時尚潮流的實踐者。如今依然守著布尺、剪刀、針線邊的她說，做衣服「是我這輩子唯一的工作，唯一的職業。」
戰爭裡，誰不想作好人──《聽海湧》影集面對台灣二戰戰犯審判的歷史辯駁
《聽海湧》的角色與歷史們不一定能夠回答台灣人的掙扎與懊惱，但至少我們還能用故事向歷史提問，就算戰爭早已遠去，我們仍有責任知道那些「時代海湧」要我們記得的事。
阿潑／協助和抵抗非法移民，都有利可圖？讀人類學家眼中的《非法公司》
那張庫德族孩童俯臥土耳其沙灘的照片，讓某移民援助團體1天內收到超過平日15倍的捐款。這呼應了安德森的分析：一切包圍著移民危機與管制的人員組織，都由歐洲以對抗非法移民之名資助，從而形成對付非法移民的產業，且「有利可圖」。
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