阿潑
一日文字工，終生工文字。時常離開台灣，就是離不開地球。曾任記者、NGO工作者。著有《憂鬱的邊界》、《介入的旁觀者》，《日常的中斷》等。
所有文章（14）
在風景與囚籠裡，無力者唯一的有力──專訪《大景》作者張贊波
「有個比喻很好，我本來要寫進書裡，但忘了寫進去，就是我們所有人都在一架飛機上，雖然有人坐頭等艙，有人坐經濟艙，但當飛機出事，所有人的命運都是一樣的，」張贊波解釋，這就是極權國家的群體性命運，「災難之所以沒有降臨在你的頭上，只是因為你這時候…
「路邊電影」一世人──專訪露天電影放映師高祥晴
從父親手中接手，18歲開始帶師傅在路邊「放電影」的高祥晴，跟著電影放映產業走過40年起落，「一世人」都在這份工裡。「以前我覺得做電影很『㤉潲』（討厭），但現在叫我放棄⋯⋯我感覺『足毋甘』（很捨不得）。」
阿潑／「你好，爺爺」到「再見，福寶」：穿越國境和雲端的養寵療癒之力
原本以為一部「外國熊貓的紀錄片」不太可能有好票房，《再見，福寶》卻在上映首週就創下1,300萬元的成績，台灣也成為此片海外票房最高的國家，飼養員「姜爺爺」更在來台兩天內開了9場見面會。這個數字來自哪裡？我不免好奇。
阿潑／安德森與他筆下的印尼幽靈──讀《語言與權力：探索印尼的政治文化》
將印尼（爪哇）的政治、思考或行動「掛在意義之網」的論述，可以說是文化人類學的視角，只是安德森在文學（本）的基礎上，針對印尼政治權力、語言政治的思維，進行更細緻的分析與處理。我以為這是一個傾心於爪哇文化的學者，為自己鍾愛的田野初戀所寫的情書…
游刃之間，裁剪獨一無二的美──專訪戲服設計、製衣師李素珠
14歲開始做學徒，曾參與《玉卿嫂》、《桂花巷》、《搭錯車》等作品的李素珠，藉著戲服證陳時代精神，也是時尚潮流的實踐者。如今依然守著布尺、剪刀、針線邊的她說，做衣服「是我這輩子唯一的工作，唯一的職業。」
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