兵役良心犯是指在徵兵制的國家中，因為宗教信仰或是對和平渴望的意識形態，反對接受國家徵召的國民。

在冷戰時期，台灣跟韓國都是亞洲反共堡壘的前哨站。兩國當時都是威權獨裁政府，教育百姓上戰場「殺共匪」是國民應盡的義務。不過，國共內戰及韓戰結束至今已經70年，對於一生中有一段時間必須到軍中學習戰爭技巧，以便未來上戰場獻身報國，社會風氣和民眾想法開始有了轉變。

此外，還有不少兵役良心犯是因為宗教信仰的驅使，拒絕學習殺人技巧；有的人是同志的身份，對於軍中性別歧視的文化感到格格不入，拒絕服兵役；甚至也有純粹反對將軍隊文化中的惡習帶入社會，拒絕成為霸凌文化的傳承者。

韓國跟台灣一樣屬於徵兵制國家。但在韓國，若因為前述的原因，不願意服役學習相關技術，就必須面對平均18個月、最高可達3年的刑期。根據韓國國際特赦組織（Amnesty International）的報告統計，一年最多有約600位18歲到30歲的國民因此入監服刑。而從韓國1948年建國至今，已經有將近1萬9千人因此坐牢，而他們出獄後，還必須面對社會上各種強大的歧視與壓力。

現年26歲的洪禎焄（혼전훈）長期在韓國的市民組織工作，2016年底才決定拒絕服兵役；他受訪時雖帶著靦腆笑容，但常常停下皺眉深思，透露出他心中的不安。

「其實我不會擔心去坐牢，我怕的是在未來出獄後，民眾會認為我沒有完成國家的義務，覺得我沒有資格在社運組織工作，沒有資格帶領群眾運動。我最怕的是社會給我的標籤。」

就像洪禎焄所說的，兵役良心犯除了要面對牢獄之災，出獄5年內還不能參加國家考試、不能在政府擔任公職；而像是「三星」或是「現代」這種大企業，也因為社會觀感，不會僱用「拒絕國家義務」的員工。

洪禎焄抓了抓自己的頭，表情認真地說：「我很羨慕台灣！你們有替代役可選。我是一位和平主義者，我希望以其他的方式來服務國家，我不想要當軍人，學我不想學習的事務。」在《報導者》於首爾探訪良心犯時，每一位受訪者都表示，若可以用另一種方式服務國家，他們願意完成國家賦予的義務。

洪禎焄提到台灣的替代役制度，其實最早是來自歐洲國家的社會役或國民役的概念。而台灣在經過長時間討論之後，在2000年1月完成了《替代役實施條例》的立法還有《兵役法》的修正。在同年12月，時任台灣總統的陳水扁甚至簽署了一份特赦令，特赦歸類於兵役良心犯的21名犯人。台灣因為宗教而拒絕服役的國民，就此有了替代役的選項，讓「兵役良心犯」這5個字，正式走入台灣歷史。

既然如此，那目前韓國的兵役種類裡沒有替代役這個選項嗎？答案是有的，但通常必須是大學讀科學相關或是工程專業，而且必須是名校學生，才有機會。若是因宗教或其他理由拒絕服役，那必須「剛好」符合上述的條件，才可能申請成功；但若資格不符，因為韓國沒有相關法律將良心犯除罪化，所以到目前為止，只有坐牢一途。

在2016年5月，韓國國防部更表示，因為社會少子化的關係，決定在2020年或2022年，取消所有替代役的選項，補充日漸減少的兵員。這讓韓國兵役良心犯除去污名的路，越來越長。

其實韓國歷任總統對於良心犯，出現過不同的想法。

一般被認為是左派的前總統盧武鉉，在2007年9月時曾表示，計劃在2009年推出兵役良心犯的相關配套措施：在經過宗教證明或相關測驗，確定良心犯拒服兵役的原因後，可以選擇服替代役。但保守右派李明博總統上台後，便於2008年12月宣布，由於良心犯可服替代役的方案沒有受到大眾支持，不會執行。所以直到現在，韓國的兵役良心犯仍繼續入監服役。

2011年到2012年被關在監獄中的良心犯姜義錫（강의석），接受《報導者》專訪時表示，一般良心犯都跟其他強暴犯或殺人犯關在一起，沒有區別。「但我一年半的時間都待在單人房裡，只有守衛送飯來的時後，我才有機會見到其他人。我的牢房大概只有兩坪的大小，狀況很不好。」姜義錫在大學生時期常參加社會運動，因此小有名氣，獄方害怕他在服刑時會煽動人犯暴動，讓他一年半的時間都關在單人房，受到「特別」對待。

「但我現在出獄之後，常常會受到輿論攻擊。甚至還有人會打電話給我罵一連串髒話，說我是瘋子，或是不愛國什麼的。」姜義錫笑了笑，無奈地道出他受到社會輿論壓力的處境。而除了像姜義錫跟洪禎焄這樣，因為對和平的信仰選擇坐牢的人，還有一群相似的「耶和華見證人」（Jehovah’s Witnesses）信徒。

皈依「耶和華見證人教會」後，必須信守教條，拒絕軍事訓練、拒絕持用武器，因此成為兵役良心犯。在2016年5月，韓國國際特赦組織的報導中，一位名為宋因鎬（송인호）的耶和華見證人信徒就指出，因為從小進入教會，學校班上的同學知道他未來會去坐牢，讓他被貼上標籤，一生都活在這個印記之下，無法逃離。

雖然這是第三條路，但是申請國際難民身份曠日費時，每個國家給予庇護的標準也不太相同，再加上成功獲得難民身份後，很難再踏上韓國土地，等同於必須遠離家鄉，離開家人，因此選擇這條路的韓國公民，總數不到5位。

很多徵兵制國家都會面臨類似問題，而國際上也已經有相關公約保障兵役良心犯的權利。其中以俗稱「兩公約」的「經濟社會文化權利國際公約」以及「公民與政治權利公約」，最常被引用在兵役良心犯的案例，讓曾有或現有徵兵制的國家，相繼承認兵役良心犯的存在。

不少歐美國家現在都以兩公約或是其他的標準，承認了兵役良心犯的合法性，並給予保護。例如英國早在1916年1月推出的兵役法（Military Act），保障良心犯可以選擇其他國民義務制度；至今仍是全民皆兵的瑞士也在1996年修改公民服務法（Civilian Service Act），讓兵役良心犯的狀況得以解除。

目前除了韓國之外，同樣位於亞洲的新加坡也有相同兵役良心犯的狀況。新加坡在1965年獨立建國之後，規定全國人民無論宗教種族必須服2年的兵役，並且在結束兵役之後10年內必須回役。

在新加坡的法律及社會中，對良心犯的態度比韓國來得嚴格。若達兵役年齡，但沒有按照規定前往相關單位報到服兵役，將會被判處12到15個月的軍事監禁。良心犯服刑期滿出獄後，會面臨二次徵召，若第2次再拒絕服役，軍事法庭會再將其監禁2年，總共服刑時間超過3年。新加坡兵役良心犯的刑期比兵役的2年還要更長，還要被監禁在比一般監獄更嚴格的軍事監獄中，較於韓國，情況是過之而無不及。

新加坡、韓國等國家，對兵役良心犯會一直保持這麼嚴厲的「懲罰」，原因不外乎其國人對兵役的重視。大部分的韓國民眾仍認為國民應該盡義務服兵役，或認為「是個男人就該去當兵」。

韓國社會對於「刻意逃避」兵役的看法，可從一個著名案例得知。有位在1990年代末期一砲而紅的韓裔明星劉承俊（유승준），2002年面臨兵役在即，他先向韓國兵役廳提交保證書，得到出國演出的許可後前往日本，再輾轉進入美國，並在美國辦理入籍。這樣的舉動惹火了全韓國人民，除了一致強烈譴責之外，韓國政府及演藝圈也發出封殺令，禁止他再踏上韓國的土地。

劉承俊2015年5月在中國的電視節目中下跪，隔空向韓國民眾及政府喊話，表達對自己的過錯懺悔，希望可以得到諒解返鄉回國。但韓國政府的回應相當堅決：「沒有考慮劉承俊入境禁止解除，或是恢復國籍」。

由此可知，韓國人民對於男人該為國家服兵役的觀念根深蒂固。但根據韓國蓋洛普的民調顯示，若將民調的問題從國民該不該服兵役，改成「支不支持為兵役良心犯設置替代役」，2013年11月有68%的民眾贊成，在2016年4月的調查甚至提高到70%，顯示出民眾雖然傾向國民兵役制的必要，但也同情不是刻意逃避兵役的良心犯。

在這次採訪的過程中，幾位受訪的良心犯都說出了自己選擇不服從，並且甘願去坐牢的原因。

「我認為韓國社會的文化，有很大部分是受到軍隊內部傳統的影響。所以我想要從自身做起，反對這樣強勢的暴力文化。」理個小平頭的舞台劇演員李尚其實已在幾年前服完兵役，他在離開軍隊並且接觸到表演藝術後，開始產生反對軍事文化的想法，決定拒絕軍隊徵召他回役。

韓國兵役制度跟台灣一樣，服過兵役的男子，在8年之內，必須回役滿160個小時。若拒絕回役，8年內的罰金會從第一年的20萬韓圜（約新台幣6,300元），每年提高到第8年變成4千萬韓圜（約新台幣120萬元）。對於剛出社會的上班族來說，並不是一筆小錢。

李尚跟我說：「在當兵的時候，有時候會被前輩暴力對待。而這樣的『傳統』也一直傳承下去，讓軍中一直有前輩可以暴力欺負後輩的習慣。甚至出來到社會之後，大家都把這些習性帶到公司同事之間，或是社會中人與人之間的日常生活。」他摸了摸自己的小平頭後繼續說：「因為這件事我也思考了很久。但是在選擇付罰金跟強迫自己去服役，我選擇前者。」

李尚除了拒絕回役之外，也跟幾位朋友一起創作，演出以兵役良心犯為主題的舞台劇，希望藉此將他的想法傳給社會。「其實有很多人都問我，這8年裡，回役的時間其實都很短，忍一下就過了，為什麼要這樣給自己找麻煩呢？」李尚說：「我想跟社會說：『我不同意！』我不想成為造成韓國社會階級不公或是崇尚暴力的其中一人。」

許多國家的憲法都保障國民的宗教信仰自由以及思想自由，韓國也不例外。但在韓國的兵役法裡，又規定成年男子有進入軍隊服兵役的義務，成為韓國兵役制度跟憲法精神的衝突。

韓國市民團體從2004年就開始將兵役良心犯的案件提交憲法法院，希望提出牴觸憲法，以去除良心犯的污名。不過，憲法法院一直以各種方式排除審理良心犯（案例多達12次），並且也分別在2004年跟2011年做出裁決，表示關押良心犯並沒有違憲。

但市民團體也沒有放棄，繼續上訴。終於在2016年10月，韓國光州地方法院的上訴庭做出歷史性的裁決，認為良心犯並沒有犯罪，不應服刑；並且希望憲法法庭釋憲，解釋兵役法跟憲法的歧異之處。而釜山地方法院也在2016年12月27日，對地方個案作出無罪的判決，讓韓國長期關注兵役良心犯的市民團體再度受到鼓勵。

韓國憲法法院的大法官朴桓哲（박한철）則在2016年12月20日對外表示，他會在2017年1月30日任期結束之前，做出針對兵役良心犯釋憲的判決。

來自紐西蘭的湯姆長期在韓國國際特赦組織服務，他認為雖然大法官對外宣稱會盡快處理兵役良心犯的問題，但他們無從得知確切的判決時間，預計可能在2017年上半年出爐。另外，憲法法庭的裁判中，總數14位法官至少要有7位出席，並且要有6票以上支持，釋憲案才會通過。他認為這個門檻幾乎不可能完成，但人權團體仍會繼續努力。

韓國長期關注兵役良心犯的團體常拿台灣為例，向社會展示替代役以及國民兵役可以並行；而韓國憲法法院2017年釋憲的結果，將會對兵役良心犯的未來有很大的影響。這個決定也考驗著韓國社會，要不要繼續讓良心犯面對兵役或牢獄的兩難。