促轉會在解編前夕拋出中正紀念堂轉型方案藍圖，立法院也要求文化部提出具體轉型規劃。我們跟著兩組年紀、經驗、史觀都相去甚遠的導覽志工不同腳步，感受中正紀念堂現場在時代變遷、轉型正義影響下帶來的變化。

木刻版畫《恐怖的檢查》是記錄二二八事件的傳奇作品，其作者、來自四川的黃榮燦，5年後在馬場町被槍決。藝術家梅丁衍是國內最早研究黃榮燦藝術成就者，我們隨著他的述說，窺見木刻版畫在不同時代脈絡，有何微弱的火光迸發⋯⋯

1994年報告劇《春祭》，首次將白色恐怖左翼政治犯故事搬上舞台。二二八事件75週年前夕，各地巡演白恐記憶的再拒劇團，以及將當年故事帶回案發鄉鎮的安魂工作隊，告訴我們藝術如何能帶起更多族群對話和記憶。

汪正翔的展覽「台灣聖山」提出了兩個深度命題：若二二八受難者的存在無人記得，他們算「存在」嗎？台灣歷史的轉型正義、國族主義，又應不應該存在？

「這件事情，也許帶走了一整個世代的台灣菁英，也許帶來了超過半個世紀的沉默，但是隨著春天的到來，就算是玉山上的積雪，也都會融化。」

今年是二二八事件發生第70個年頭，《報導者》在網站上連載刊登「見證228」，這是人權攝影家潘小俠、人權及文史工作者陳銘城和白色恐怖受難者楊碧川，從2010年4月開始，截至2014年5月，以紀實影像手法進行的拍攝計畫成品。