這則貼文馬上被群起撻伐，許多人發布敘利亞兒童難民的照片大罵小川普冷血，也有人反諷說擁有槍枝的人豈不更可能毒害美國社會。而那張彩虹糖圖片的拍攝者──英國的大衛．齊多（David Kittos），驚訝地發現自己Flickr上的糖果照被盜用後，澄清道：「他（小川普）的使用未曾經過我的允許，我不支持他的政治理念且永遠不會拿他的錢讓他使用我的圖片。」他又說：「1974年，當我6歲時，我是一名逃離土耳其軍隊入侵的賽普勒斯難民，所以我絕不允許這張圖被拿來傷害難民。」

彩虹糖不是第一個被比喻作難民的有毒食物。德國納粹的報紙曾經稱猶太人為「毒蘑菇」，其四散的人民會毒害各地；而這屆美國共和黨內總統候選人初選失敗的麥克．赫卡比（Mike Huckabee），曾用「毒花生」比喻敘利亞難民；甚至一個月前共和黨的另位成員，亦發過一則稱敘利亞難民「毒彩虹糖」的推文（繼川普妻子抄襲蜜雪兒．歐巴馬過去演說之後，他兒子也抄襲了他人的推文）。

去年，歐巴馬總統在歐洲各國施壓及聯合國要求下，才允諾美國要分擔更多全球難民的責任。敘利亞內戰逾今5年，聯合國難民署統計難民人數超過480萬人。之前美國僅核可兩千多位難民入境，而去年歐巴馬承諾提供1萬名敘利亞難民庇護的目標在今年8月底達標。但這1萬2千多位難民對比整體敘利亞難民危機，實在是杯水車薪。

由於去年有30個州政府拒絕讓敘利亞難民入州（即便州政府拒絕難民的舉動可能違憲），在國內反對聲浪洶湧的情形下，敘利亞難民必須等待長達18個月至兩年的審核過程，方有機會入境美國。

小川普口中像毒糖果的敘利亞難民，是美國所有外籍人士入境審核中最被嚴苛對待的一群。除了審查生理狀況、個人經歷，亦需要經過面談，政府還會審查身分有疑慮者的社群網站記錄。

然而美國移民政策研究所（Migration Policy Institute）去年10月公布的數據則顯示，自2001年9月11日後美國庇護了78萬多位難民，只有3位因規劃恐怖攻擊活動遭到逮捕，並且皆非敘利亞籍。

第二次世界大戰時期操作民粹及恐懼、對立族群的納粹黨，把猶太人比喻作毒蘑菇。可悲的是，1930年代許多的德國猶太難民乘船抵達了美洲，竟因為美加對德國間諜和共產主義入侵的恐懼，被迫遣返回歐洲。幸運一點的猶太難民最後到了英國，其餘的人分散於那些將被納粹佔領的歐陸國家。

難民們逃難尋求庇護，卻被逃難國與庇護國兩者的恐懼政治夾殺──猶太難民的例子，是回去面對等待著他們的屠殺與毒殺；至於敘利亞難民，當周邊國家如約旦、土耳其和黎巴嫩漸漸不堪難民湧入的負荷，或許也只能回國接受砲火摧殘、或許為情勢所逼成為伊斯蘭國的一份子。

小川普把敘利亞難民比喻成毒彩虹糖，利用後911對中東恐怖攻擊的恐懼，鼓吹民眾反對提供庇護。殊不知，小川普和川普強烈反難民的立場，把難民們推回戰亂恐怖的火坑，說不定反而會助長伊斯蘭國勢力，那才真的是把人民置於維安風險之下。

1997年出版，榮獲美國國家書評獎（National Book Critics Circle Award）的《黎亞：從醫病衝突到跨文化誤解的傷害》，是一本講述寮國苗族難民移居美國經驗的重要著作。書中描繪1970、80年代苗族難民的困境，許多與現今敘利亞難民的遭遇相似。

為了離開因戰火血流漂杵的寮國，苗族難民拿出畢生的積蓄給往來邊界的計程車司機，好逃往泰國，正如同敘利亞難民們支付巨額搭乘地中海超載的船隻一樣，賭上一生性命──而有多少苗人和敘利亞人在顛簸的途中喪命，都是未知數。

兩場迫使人民顛沛流離的戰爭，也都能見到美軍的身影：越戰期間，美國曾支持寮國的反共政府並訓練苗人軍隊，更不用說從第二次世界大戰、波斯灣戰爭、伊拉克戰爭到敘利亞內戰，美國都有介入。

寮國和美國在物質、科技、經濟上發展的差距，使得苗族難民抵達美國後受到極大的文化衝擊，歷經各種歧視，亦引起美國社會對庇護難民的反彈。尤其高失業率的苗族難民多需仰賴福利金救濟，因而遭受到不少州政府排斥。同樣地，總統大選競選期間，川普曾抱怨難民帶給華盛頓州龐大的經濟負擔。

然而《黎亞》提醒，看重家庭親情的苗人「未能達到美式成功標竿，幾乎全與經濟有關。（但）假如我們用社會指標，如犯罪、虐待兒童、私生子和離婚的機率來評鑑，那苗人的表現也許比大部分難民群體都要好，甚至優於大部分美國人，只是我們的文化並不重視這些形式的成功。」（第219頁）這本書的15週年出版後記，更補充了1997年後，苗人在美國社會逐漸開枝散葉、遍佈不同職業的情景，在政治與經濟領域皆有其影響力。

雖然苗人社群仍相對弱勢，但許多苗人已有能自主生活，進而有能力推動文化教育、少數族裔醫療照護等改革，改善苗人與美國主流社會的衝突。這不僅體現了難民與庇護國家的社會共榮共存的可能，苗人家庭緊密的連結，更展現了不同於主流強調個人價值的文化面貌。

由於難民相關制度的改進，現今敘利亞難民安置地點的安排已不同於1980年代苗族難民被分送到25個州、「像奶油般薄薄地塗抹在整個國家」（第205頁）的情景，而會考量親戚的居住地或敘利亞籍聚落所在的地點，以降低難民生活適應的難度。

過往越南籍、索馬利亞籍、盧旺達籍等難民移居美國的經驗，充滿了族群間的挫折與摩擦，難民與庇護國的關係絕非山姆大叔吃掉了一把彩虹糖那麼簡單。不過《黎亞》這本書彰顯了，難民的適應問題可以從了解彼此的文化開始獲得改善。

比起帶有敵意地視敘利亞難民為毒糖果，更應該要真誠對待，協助難民解決困境；此外，在履行人道救援義務的同時，反思外交政策，才能更能豐富美國社會的文化多樣性。

其實把敘利亞難民比喻成毒糖果，並非是近年彩虹糖登報的唯一案例，2012年特雷沃恩·馬丁（Trayvon Martin）命案就是另一起。

2012年2月26日，非裔高中生馬丁在佛羅里達州的街區，被白人、拉丁混血巡守員喬治．茲莫曼（George Zimmerman）懷疑形跡可疑，兩人發生扭打，茲莫曼用手槍射殺馬丁。當時馬丁的隨身物品皆無法證明他有犯罪意圖，包括：打火機、手機、耳機、現金、一罐西瓜酒精飲料，及一包剛從附近便利店買來的彩虹糖。事後茲莫曼被無罪釋放，美國各地發起大規模的示威遊行，彩虹糖的包裝、糖果都成了抗議道具或聲援的募款商品。這起命案還激發了日後非裔美國人社群社會運動「黑人的命也是命」（Black Lives Matter）標語。

光今年9月，美國已發生3起黑人平民遭警方射殺的事件，促使人們再次舉起「黑人的命也是命」的牌子走上街頭。而相關示威遊行引發了流血衝突，美國社會的族群對立愈發嚴重。但面對不安定的時局，川普竟說非裔美國人生活的社區彷彿戰區，嚴重冒犯了非裔社群；他還說過要在美墨邊界築牆阻擋非法移民、以及叫敘利亞兒童難民回老家等殘酷言論──絲毫看不出川普促進族群和諧的意願。

發表仇恨性言論、行種族歧視傷害，川普算計著金錢和權力，利用恐懼拉攏對經濟衰退感到焦慮、對既有體制不信任的白人選民（特別是藍領勞工）。川普陣營的論調，呼籲排除非我族類，方能「讓美國再次偉大」。極度諷刺的是，打算用毒彩虹糖說再次進行劃界排除的小川普，盜用的卻是一張難民拍攝的照片。一碗盛滿彩虹糖的圖片，看似為典型的美國文化象徵，然而難民拍攝彩虹糖照的事實，卻更反映了美國文化的組成與跨國影響，包含多元族群互動的現實。

只看見白人選票利益、恣意傷害其他族群，就如親身體會過逃難移居之辛苦的彩虹糖照拍攝者齊多所言：「他們是純然的貪得無厭。」與敘利亞難民相比，恐怕川普等人才是毒害美國社會的毒糖果。