女性是繆思與開創的力量，如果不去掩蓋這個事實。 我很想談談女性，但這是個特別難的主題。

這個「難」有來自男性跟女性都不願意真實面對的部分；幾年前曾經在臉書上寫自己在學生時期，一位年長男同事誠懇建議的人生方向：「女人要閱讀。」我一直認為是非常真切的建言因此保存著，也是無時可以檢視時間經歷的應證。

但這篇貼文，有女性留言說：「為什麼一定要女人閱讀。」從這個回應可以察覺到整體社會下女性總是被壓迫這件事，已經走到一個被害者心態去思考了。當我們平實去看事情的時候，就會習慣用男性或其他眼光質疑事情的本質。 身為女性，完全不需要因為男性的眼光去決定自己，甚至不需要透過對抗男性彰顯自己，因為女性天生具有的良好條件就足以自我認可。 在討論這個女性天生具有的良好條件時，我想從兩套書帶領讀者看這件事，分別是給小女孩的《不簡單女孩》系列繪本書，與給大女孩的《蒙塵謬思的微光：從古代到啟蒙時代，在思想及科學發展中發亮的博學女性》。

《蒙塵謬思的微光：從古代到啟蒙時代，在思想及科學發展中發亮的博學女性》是我的愛書，但很少人知道她的存在。本書作者在發想主題、搜集資料的階段，就發現這個被遮蔽的事實。在眾多存在但不被讚揚的女性中，她又篩選了時間較久遠的博學女性，編寫成這本書。

有時候我們會倡議著「女性為何要進廚房」，而不少現代女性因為要工作、因為要兩性平權，也不得不放棄了廚房領地。在生活條件不方便的古代，除了特殊的工匠工作場域會遇到火、會接觸到酸鹼物質外，就屬女性領地的廚房，溫度與酸鹼的物理化學變化，每天在這裡運作著，這也是最接近隨手可觸的化學實驗室。

最早的化學根源，可以追溯到美索不達米亞婦女的廚房內，平易地使用著蒸餾、萃取、染色等方法，而已知世界最早的化學家是13世紀的女性，塔佩蒂．貝拉特．埃卡里（Tapputi-Belat-ekalli）。

但是在希帕蒂亞被刺殺分屍結束優秀的生命時，我們就知道當女性自身的光芒影響到男性，被社會壓迫也成為常見的待遇。希帕蒂亞遇刺，被解讀為古文明的結束和黑暗時代的開始。這個暴力出於魯莽而情緒的男性手裡，有時候我們會偏頗地說女性情緒化，但是男性的魯莽也常常栽下無知與維護自尊的開端。 橫跨到〈中世紀博學的修女和溫文儒雅的女性〉篇章中，從拜占庭公主、被稱為萊因女巫的修女、到用筆成就自己的作家克莉絲汀．德．皮桑（Christine de Pizan），女性的博學常常是以勤奮好學作為基底，以孜孜不倦的學習力成就專業。在當今的女性身上，我們仍然看到這明顯的跡象，很多學習課程與講座，或是書店的讀者群，仍然是以女性為主。如果我們要說女性比較可以有時間有條件去學習，那絕不是。現代女性哪個不是蠟燭兩頭燒，分身乏術的育嬰媽媽常是趁著短暫片刻到書店找書買書，甚至她還沒有足夠時間可以坐下來好好思考買哪一本書。 這本書後續篇章更討論到文藝復興和17、18世紀啟蒙時代的女性，我想剩下的就留待讀者自己去領略這本書的內容。

這本質地足量的書，並不以對立男性的角度書寫女性，而是從女性的特質認定女性價值，因為女性的優秀並不需要一個對比力道去抗衡。但必須說這本書所定義的「蒙塵」，確實是必須公允的、揉揉眼睛才會看見的視角。當女性成就被忽略或被抹滅，都已成為習慣的時候，更需要以不習慣的態度去看女性特質。

如果家裡有小女孩，請讓小女孩在公平正常的態度下去看見自己的美好特質。

來說說給小女孩的《不簡單女孩》系列繪本書。當我們說一個條件「女性」時，這3本繪本讓我們看看2個條件重疊的例子：女性加上自閉症，或女性加上黑人、貧困的身分。

現代的標籤歧視確實沒有比古希臘時代改善多少，我們仍在拂去灰塵的動作中才能去看見女性的發光。 女性擁有月經，因此我們與生俱來地想求知、想更新。女性擁有子宮，因此我們最終的天性總是自然展現愛人與包容照護他人。女性因為要處理的事情很多，有時候並非那麼餘裕地擁有展現自己的充足條件。但我相信：「女人要閱讀。」閱讀的特質能充分滿足求知與穩定兩種特質，在這個忙碌的時代，勢必得更內化自己才能展現自我。我也誠懇地相信會公開支持、聆聽女性的男性是非常優美而有智慧的。