任教於中國文化大學哲學系,專長為古希臘哲學與美學。
唐鳳理想的數位民主是,人們在開放環境中仔細聆聽所有看法、理解不同立場下的論證,形成抵抗「資訊疫情」的免疫力,而且預設人有理性、有能力不被假訊息所欺騙。但,柏拉圖的預設不同。
畫像、照片等影像,原是對真實的再現或模仿,但有時影像也可能迷惑真實,甚至使人偏執。從柏拉圖「模仿論」、「格雷症候群」到臉書與IG的現代,有些現象驚人地相似…
以哲學觀點來看,「笑點」的形成是複雜的。有出自於優越感、貶低他人的幽默,也有基於友善而能促進知識的幽默。我們如何正確駕馭幽默,避免「笑點」變成「嘲笑」,撕裂彼此呢?
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