建國市場是一座沒有結界疆域的人、神共有市場。「有人則名、有神則靈」，這是幾十年來不變的定律。市場人與人之間的商業往來，所依賴的基石是「信用」 兩個字；而人與神之間的虔誠交流，所憑藉的也同樣是兩個字──「信仰」。偌大的市場中，擁有終年香火不斷的媽祖廟與土地公廟，是市場生意起伏、生活競爭告解的出口。

在土地公廟旁的排骨嬸說：「你麥看阮大家真樂天，壓力嘛真大，親像這陣子雨水十幾天，生意足歹做，尤其市場攏是吃的，不堪ㄟ一攤出代誌，歸市場就要關門，所以喔！生意認真做，土地公伯仔嘛愛認真拜。你看！博到爐主ㄟ人，就請土地公仔回家拜（主神仍留下供他人上香膜拜，副神請回家供奉一年）。」

「土地公廟會隨著市場搬到東區嗎？」

排骨嬸說：「會！但媽祖廟就不清楚，顧ㄟ到一仙、顧不到兩仙，最好都能一起搬過去。」

這日農曆的16，土地公做牙，市場人也準備了豐盛的三牲肉類祭品、麵食以及湯類祭拜土地公，順便打打牙祭。一個聖杯後，確認土地公收到市場人給祂的敬獻，土地公廟的執事林大姐大聲喊著：「大家緊來吃麵喔！」瞬間人就聚集一起，大家七手八腳，一溜煙的時間，完成了土地公的旨意，神做完了牙，人也打了牙祭。

午後市場打烊，林大姐環顧土地公廟的周邊，拉下了土地公廟的鐵門，上了鎖、雙手合十頂禮後，在盞盞不滅的獻燈下離開了市場。

交易聲此起彼落，住商合一的建國市場，一、二樓主要是以攤商批發生意為主，三、四樓近百戶的住房，則是台中市政府出租住居使用。九二一地震過後，市場建物主體出現裂縫、漏水嚴重，市府屢修不好，導致居住品質不斷下降，從那時起，經濟情況較好的家庭逐漸搬出建國市場。相較人聲鼎沸的一樓市場，三、四樓顯得安靜而落寞，斑駁的牆壁、二等公民塗鴉的字眼，再加上市府貼在牆壁的催遷通告，這棟飽受地震之害的住房更顯得蒼老與晦暗。

走上三、四樓空蕩蕩的長廊，映入眼簾的盡是剝落的牆壁、人去屋破的景象，厚重的灰塵夾雜著凝重的霉味，彷彿進入了暗黑隧道，真不知這是時間留下的痕跡，還是都會中刻意遺忘的角落。從破碎玻璃窗望出去，與車水馬龍、日無暇晷的喧囂城市，有著極大的生活反差，令人無法想像，這是一座處在大眾運輸、城市核心區域的市場。

隨著都更拆除的大限即將到來，田調人員、文化紀錄工作者或是都市記憶憑弔的遊客，屢屢到訪這城市角落，希望保留、記錄這市場的回憶。長廊裡偶爾與即將搬離的住民相遇，多半匆忙離去不願駐足相談，更視陌生人、媒體、攝影鏡頭如鬼神敬而遠之，與一、二樓雞犬相聞的商家有著明顯對比。在這樣的生活環境不難發現，他們是都市邊陲的弱勢，總希望守著在晦暗環境生活中僅有的尊嚴，不願與人四目交會。

都更是以促進都市均衡發展、改善生活環境為目的，並對都市中的各項經建重要設施，進行有計畫的發展，達成土地合理的利用。在此前提之下，原承租居民的權利與義務必定會受到影響，他們得被迫做出選擇或是犧牲原有的選擇。牆上的公告說明，承租的拆遷戶需於2016年7月完成遷出，以符合市政府的要求。市政府在提供40萬的合約補償金給承租戶後，就不再提供遷出後的住屋安置或是安置補助。

城市不斷地被開發，邊陲弱勢居民的聲音被忽視，這些居民因為開發的限制與需求，得不斷地遷徙，尋求經濟條件能負擔的區域；都更後的土地與住宅，則是都會貴族或是企業財團主覬覦的城市精品。事實上，回顧都更促進的都市發展史不難發現，都更的開發無疑是犧牲都市中邊陲弱勢所換來的。

在暗黑的長廊中努力尋找城市過去的記憶，一位長居於此的耆老總算主動問起我拍照的目的，「這個市場再過不久就要拆除，把它拍下來留作紀念。」問了這位老伯什麼時候搬遷？操著濃濃鄉音的他說：「不知道什麼時候可以搬，搬去哪裡呢？這裡一租住就是3、40年，不論好壞，看著它興盛也看著它拆除，給了我們40萬能去哪裡住？40萬能在這裡租個2、30年，住到我歸西都還夠。搬離這裡，40萬只能租不到10年，要我們如何是好？」

問了一下老伯過去的生活以及拆遷後的打算，他回憶：「以前住這裡，跟不少家庭一起生活，哪家人吵架、哪家小孩被父母打罵，住在一旁的鄰居彼此都能充當和事佬，哪天自己也需要和事佬的。這種住居型態，過年時年味很濃，樓下市場叫賣聲不停，樓上的嬉笑聲也不絕於耳。這棟樓是因為沒有好好管理才變差的，我們都老了，沒法管那麼多事，找了以前鄰居幫忙在附近租房，人老也只能這樣。」

老伯碎念式的敘述，不清楚的語法中，卻讓我有清楚的畫面，他杵著拐杖、握著扶手，望著樓梯轉折的亮光，沿著階梯再一步一步上樓，相信這裡曾是他記憶中的天堂樂園。

建國市場40年來，已形塑出城市核心中的在地文化，但這文化將在這次的拆遷中將消失殆盡。「市場中一、二樓的攤商只有一個選擇，就是遷移至東區的新市場；而三、四樓的拆遷戶，新市場並無相關住家的設計，只能選擇搬家一途。」領了合約補償金後，真的是「日頭赤炎炎、隨人顧生命，」黃春林無奈的說。

此外，市場規劃、攤位配置以及交通配套尚未有清楚規劃的情況下，多數攤商對於新市場能不能帶來人潮，充滿不確定性的不安。賣雞排、雞腿的陳老闆說：「市場的拆遷對於大、中盤批發商而言，會有短期的交易適應影響，幾個月應該就能調整過來。但對於市場零售或是市場周邊的小賣，生意的衝擊與影響會更長。做生意充滿變數，這嘛是要克服的事，3、40年都撐過來了，撐得過就是你的。」

「戲棚下站久就是你的，」街角賣苦茶的吳廷山說的清楚。他在街頭生活一輩子，賣苦茶僅僅是攤車的大小而已，當街頭藝人所占領的也只有雙足之區，「站久」這兩字他最能體會。然而，當市場消失了，站得再久都沒有意義，舊市場拆了，去或不去東區新市場，一切都是新的開始。

建國的下一哩路，對於市場的攤商而言，是提著簧管上階梯，準備表演的另一個舞台。

市場攤商、庶民的叨絮，僅是城市核心的一部分，無法一窺城市全貌，但卻讓我這外來者從他們身上看到，在城市中努力的痕跡與隨著市場褪色的滄桑。在台中這座百年城市，建國市場並不是老市場，相較於尚在營運中的日治時期市場而言，仍顯年輕。面對這樣經過地震、以及必須都更（火車站周邊）的市場，或許無須扼腕或感傷緬懷，只是想透過庶民的叨絮，記錄一些屬於這市場被忽略或不平等的事物。從平凡庶民、底層的角度，看到這些攤商、職人努力生活的痕跡，那是城市文化的底蘊。