「送瘟船」與燒王船形式相近，都有驅逐瘟疫的意涵，然而兩者的科儀內容不同，船上的神祇亦有差異。乘坐瘟船的為瘟神，有別於王船上「代天巡狩」的王爺。

疫情期間，台灣各地的廟宇陸續舉辦了祈福法會，今年松山慈惠堂的法會中更特意舉行平常較為罕見的「和瘟遣舟」儀式，希望能夠藉此讓這一波疫病儘速平息。

儀式中，法師帶領信眾完成祭拜，將瘟神請至船上，信眾緊接著將大量的紙錢、食物等供品合力搬上甲板。鞭炮聲響起，在瀰漫的煙霧中，隊伍開始行進，船頭前方有一人持鋤頭、另一人以水壺向地上澆水，象徵「開水路」，眾人合力把船向前推進，經過一段略為陡斜的山路及階梯後，將其安置在一塊空地上。

信眾把大量的紙錢圍繞在瘟船周圍，儀式準備進入下個階段。火化瘟船的儀式，稱為「遊天河」，工作人員點燃金紙，伴隨著煙火發出的亮光，以及木頭爆裂的聲響，劇烈的火勢迅速蔓延，約莫10公尺長的大船，轉眼只剩被燒得焦黑的骨架，成為熊熊大火中模糊的輪廓。

熾熱的空氣讓信眾紛紛後退，有人拿起手機不斷拍照；有人凝視著火焰若有所思。無論心情高亢或是沉靜，大家都希望瘟船能夠如同傳說所述，除了神祇，也載著眾人的祈求，隨著冉冉上升的灰燼航向天河。