6月16日傍晚的台北，《海闊天空》合唱結束後，在立法院前集會聲援香港反送中遊行的群眾排隊走向舞台，獻上手中的白色花朵與紙鶴。這份哀悼，是追思前一天在香港金鐘訴求撤回《逃犯條例》（又稱《送中條例》）修訂，墜樓身亡的梁姓男子。

獻花民眾排成長列，主辦單位估計，這場在台北的集會有超過1萬人到場。舞台一側的直播大螢幕上，香港破紀錄的「黑色大遊行」正達高潮，空拍畫面裡的200萬人看不到盡頭。

雖曾在2012年的反國教、2014年的雨傘運動中上街頭，何泳彤形容自己當時只是「路人」。她向來不是站在第一線的領導者，更不曾想過自己會在台上主持集會，對著萬人說話。

這一切，始於3週前的一份Google表單。

在中國文化大學念哲學與美術的何泳彤，因為喜歡台灣的藝文氛圍選擇來台念書。她在香港主權移交中國的1997年出生，經歷北京慢慢收緊對香港控制的過程。她發現愈來愈多媒體為中國喉舌，書店逐漸看不到與六四、港獨相關書籍，中國意識型態滲透教科書，民選議員被DQ（Disqualify，被取消資格），她感受香港人的自由正如溫水煮蛙般消逝。

她擔憂的是浸在升溫熱水中而不自知的人們。「我在台灣的鄰居就是香港人，問他要不要研究一下《逃犯條例》，他說自己已經很久不管事了，我相信很多人有這種心態。」

隱私與安全度高的Telegram是香港人常用的通訊軟體，在台港生也有自己的Telegram與Facebook群組。5月底，條例將進入二讀的消息傳出，群組的對話框，一下子湧入對香港政府不按程序審議的憤怒。

得在台灣考期末考的何泳彤一度衝動想回香港，她後來選擇建立一份呼籲連署撤回條例的Google表單，傳給每個認識的人。

有人認為這又只是個網路集氣，但這股在群組沸騰的憤怒，迅速凝結出在台港生的團結，不到一週就有超過650人連署，不少港生回覆表示希望舉辦實體的聲援集會。「我起初覺得總有別人會做，但到了5月31日還沒聽說⋯⋯那我們就來辦吧。」

「在台香港學生及畢業生逃犯條例關注組」迅速集結，主要工作人員約60人，絕大多數素昧平生。在不同學校念書的組員，幾乎每天都在Telegram開會，討論辦活動的細節，並緊盯港府動作，做出聲明回應。

他們在台灣呼應香港的反送中現場，靜坐、陳情、響應罷課，將公開信送進總統府，總統府祕書長陳菊當面允諾保障所有在台港生安全。

愈來愈多台灣的大學學生會與NGO團體加入，提供人脈、經驗與資源。兩個星期後的6月16日，立法院前聚集超乎預期的支持力量，有熱心港人募資包了兩輛車，免費接高雄、台南共40多位台、港民眾北上響應；到不了現場的在台港人，則在各縣市自發舉辦集會。

「在台香港學生及畢業生逃犯條例關注組」與台灣公民陣線、台灣青年民主協會發布聯合聲明，譴責港府暴力侵犯香港人權，呼籲台灣各政黨與總統擬參選人應明確承諾「拒絕一中和平協議」，團結守護台灣民主自由。

去不了第一線，跨海聲援是否有用？她說：「要想的不是行動多有效，是我們能做多少。」

看到6月9日香港百萬人反送中大遊行的新聞，23歲在台港生阿豪的第一個感覺是：「幹，我在現場就好了。」

阿豪念影視相關科系，手上有進行中的接案工作，還有一個難得的作品發表機會，但想回香港的念頭，很快就蓋過一切。

「11號還在工作，怎麼拍都拍不好，一直想滑手機。心裡總不對勁，看到群組朋友都在討論反送中，覺得不對啊，我應該在那裡的。」

他的社運啟蒙在高一，先是從同學間的貧富差距感受到階級，接著關注反國教運動，「像是開了雙眼睛」。2014年的反東北案抗爭，他和朋友被警察包圍，突然和一位警察的目光對上，是他中學時很崇拜的球隊助教。

「一位特別尊重的人，突然成為你特別不尊重的身分，那當下我完全不知道該如何去看這個，該失望嗎？該尊重他嗎？」他的情緒無法排解，緊接著的傘運又是一次挫傷。

決定到台灣讀書，是為了擺脫那股受困感。他爭取機會拍作品，但都跟社運無關。「雨傘後不想看到政治新聞，覺得沒救了，無能為力了，抱歉，以後還是要找工作吧，在自己的事業裡，獲得一些⋯⋯嗯，」他語塞。

看到百萬人上街頭的畫面時，那種身在現場的迫切感回來了。找到人代班後，他立刻買機票，整夜沒闔眼，隔天一早飛香港。雖然他現在仍說不清究竟是自己需要香港，還是香港需要他。

612清場時，他吃了一顆催淚彈，視線模糊無法呼吸。那時大家都在往後撤，他大喊求助，有人立刻冒險回頭為他沖洗眼睛。視力恢復後，他也折回前線幫忙其他人撤退。「我只想單純跟大家站在一起，一個人倒地，我拉著他走，救一個人，就讓他少承受一個（被捕的）代價。」

97後世代認同的困境，也某種程度牽動年輕人留下或離開，未來要往哪發展的抉擇。距離香港很接近的台灣，成了他們思考的選項之一。

教育部國際及兩岸教育司科長賴信任分析，2013年台灣放寬大學單獨招生港澳生，加上香港「三三四」學制改革後和台灣學制銜接，是港生來台就讀的拉力。2014年香港發生佔中事件後，來台港生人數也上升。根據最新統計，2018年在台港生總數為7,691人。

6月16日在立法院前集會的港生，主要是來台讀書的97後世代，不少人確實是因政策誘因與較低的生活成本到台灣留學。雖然中國也端出利多吸引港生，但他們認為，在台灣做研究有更高的學術自由，尤其人文學科，不必擔心踩到敏感紅線。

616當天，新竹念書的港生Pasu和幾位同學一起參加立法院前集會。Pasu在香港時就參與傘運等大型社會運動，認為香港立法會已被控制，體制內的民意管道發不了聲，唯一管道只有街頭。身在台灣，他仍要站出來表達立場，「（在台港生）很焦慮，我們都十幾二十歲，若往後回香港，還有好幾十年要過。」

台南大學戲劇系大一港生Charis，先在學校舉辦聲援活動，隔天又領著台南的聲援者搭車北上。對看著香港友人在街頭吃催淚彈、卻因期末考回不了香港的她來說，這彌補一些內心的愧疚感。Charis不戴口罩遮臉，因為期待香港會終會走向自由民主之路，是一個可以放心回去的地方。

何泳彤的夥伴組員Katy在台師大念書，母親擔心她太活躍會被鎖定，影響就業。Katy這樣說服母親：「現在不出來抗爭，相同問題，以後只會花更多時間解決，我不要讓未來的自己後悔。」

「香港是我的家，總有一天要回，我（對香港的未來）有責任。」

香港中文大學香港亞太研究所2019年1月發布調查報告，有34%的港人想移民或移居外地，最大推動因素為不滿香港政治爭拗太多、社會撕裂嚴重、居住環境擠迫。尋求較寬敞的居住環境、較佳的民主自由與人權，連續3年都是吸引港人外移的因素。

回顧港人移民史，六四之後，港人對香港前景感到不安，對一國兩制心生疑慮，連續5年、有逾30多萬人移民英國、加拿大等地，多數移民者社經地位較高，資金人才外流，撼動香港社會結構。但有些人發現移民生活不如預期，歸化取得外國護照後，又回流香港。

而1997年香港主權移交後頭幾年，移民海外的港人人數下降，但隨後中國的移民政策、經濟、醫療、文化衝突、開放自由行等引發的中港矛盾，加上被陸客炒到買不起的房價，感到民主倒退等，讓港人再度對未來產生懷疑，移民人數出現攀升。

Ricky觀察，1997年的港人移民潮，解嚴不久的台灣並非首選，多是往美加、歐洲去。「這波移民的思維是，我對香港情況沒把握，所以出去拿個身分，之後還是回香港生活，多數家人也留在香港。」

受限經濟條件走不開的人選擇觀望，「能維持原本生活不變就好」。想不到這20年間，居住資源、醫療、社會福利逐步被瓜分，民生所需的小店與文化設施也不見。每次回香港，Ricky發現街景愈來愈陌生。

觀望後的失望，加上真普選遙遙無期，促使港人咬牙舉家移民。Ricky觀察，2014年之後的移民港人，許多是抱著不再回來的心情離開。

香港中文大學調查，最多港人想移民到加拿大，其次為澳洲、台灣。對照內政部移民署統計，過去10年來，台灣確實成為愈來愈多港澳人士的移民新熱點，並在2014年出現居留與定居高峰，當年超過8,000人；之後每一年在台移居的港澳人都在7,000人上下（編按：移民署自2016年起始將香港、澳門移居人數分開統計，2018年的台漂港人為5,238人。歷年移居台灣的港澳人士中，8至9成是香港人）。

榮寓冰室開張的2015年，碰巧遇上這波港人移台潮。「那時每月有2、3組香港人來店裡，問我對未來台灣有什麼看法，要怎麼開店、申請定居。」

並非每位港人「台漂」後都能一帆風順，Ricky也曾勸退幾類移民者：「有些人不會說國語、不了解台灣，只想找到一個暫時離開中共勢力的地方；或對自己為何選擇台灣、之後如何營生毫無概念，我都會勸他們審慎考慮。」

縱使移民他鄉，這次跨海反送中的聲援，仍看到不少在台港人出錢出力，甚至舉家上街頭的身影。「在我記憶中，這是第一次有這麼多在台港人發動串聯，」Ricky表示，許多縣市都有在地的香港人Facebook群組，以往傘運等香港的大型社會運動，各縣市會有零星聲援，但人數不像這次多。在他待的台南，就有60多位香港人在台南市政府前的迴廊聚集，響應香港百萬人大遊行。「還有在台灣旅行的港生特地來參加，我以為學生沒經歷過六四、七一遊行，對政治比較冷漠，但他們很清楚條例修訂後對香港與全世界的影響，讓我對香港的新生代改觀。」

港人聚在一起分享心情，擔心《逃犯條例》修訂後的骨牌效應：外資撤走，香港經濟加速衰退；北京將加大箝制力道，讓香港更不自由；擔心親友人身自由無法得到保障；擔心自己回鄉時得提心吊膽。

「我們這個移民世代，與香港的牽繫並沒有完全切斷，還有許多親友在港。我們關心他們的命運，也關心香港的命運，畢竟那是故鄉，」Ricky說。

6月9日，香港百萬人反送中大遊行那天，台東大學文化資源與休閒產業學系助理教授鄭肇祺搭了將近5個小時的車，從台東趕到台北參加「在台香港學生及畢業生逃犯條例關注組」於台北的集會，當天傍晚，再搭5小時的車回台東，「以一個公民身分參與」。

到家後，他寫下「今天，We are Hong Kong。來生，再做香港人」，以一個香港80後與人類學者身分，述說他眼中香港人身分認同的轉變。許多80後港人轉載，認為說出心聲。

鄭肇祺出生的1984年，是《中英聯合聲明》簽署、定調香港前途的一年。他曾在香港、加拿大、台灣求學，從研究香港有機農業運動開始，進而關注環境、土地政策以及港人生活。

在香港讀中學時，老師培養學生的「祖國認同」，也帶學生參與香港的六四集會，因為認同國家、學習民主，都是成為公民的過程。他認為，香港80後成長過程，同時有中國與香港的身分認同。

香港人眼中的中國，長期是鄭肇祺人類學田野的一部分。「香港人一直看著中國，有人很愛國，有人喜歡去中國大陸旅遊，但發生在中國大陸的許多事情，他們不願發生在香港身上。」

而他發現，隨主權移交後香港社會的巨變，近10多年來，在土地、環保、政治等不同社會運動中，港人對香港的身分認同逐漸高過中國。「祖國」離80後愈來愈遠，到了90後，以在地認同自居的人更多。

他自己的香港身分認同也愈加明顯，「這成為讓你去做事情的理由。」

雨傘運動期間，他在台灣做博士班的田野調查，只能參加短短幾天，這讓他有強烈的遺憾與失落感。「對人類學家來講，參與傳承是很重要的事情，我後來在共學機構教一門『中國研究的反思』想彌補遺憾，但還是缺席了絕大部分的傘運。」

送中修例二讀的消息傳出後，鄭肇祺感到極為不安，「那種失去自由的恐懼感，許多台灣人感受不到。」6月16日，他再度到立法院前的集會現場，依舊以一個公民身分，在人群中呼喊「撐香港，反送中」。

身不在港，仍不願沉默的香港人，讓鄭肇祺認為跨地域公民社會的串聯與參與不會在短期內消失，一旦再受到壓迫與不公義，這股力量仍會迅速集結起來，帶來改變。

滿頭大汗穿梭在集會人群中的這位公民兼人類學者，這次終於比較沒有遺憾。

雖然香港特首林鄭月娥在200萬人上街反送中後，在6月18日出面道歉，宣稱停止《逃犯條例》修法工作，但依舊未回應人民訴求的「徹底撤回條例」、「辭職下台」。

何泳彤當然無法接受，這個暑假回香港後，她將加入在地反送中行動，直到條例撤回。在台港生反送中的群組不會解散，但他們當中的多數人，很快就會在香港再見。

「台灣已經看到香港一國兩制的結果，若明年總統大選有候選人透露親中傾向，應審慎思考是否該給予支持，」何泳彤說。

除了和台南的港人集會聲援香港，Ricky也在榮寓冰室不斷播放香港電視台的反送中新聞轉播，不厭其煩地對客人說明香港情勢，以及《逃犯條例》修訂對台灣的可能影響。

「冰室」是廣州話的「冷飲店」，也是最市井的香港文化街景。Ricky在這間親手設計裝潢的小店放進了鄉愁，現在的香港，老冰室正一間間消失。

「香港變動太快，就算這次（《逃犯條例》修訂）擋下來，未來不知道還有什麼變數，」Ricky相信，反送中不會是香港人的最後一役，卻加強了香港人的自我認同與團結。「就是不想認命吧，你愈要把不平等的東西塞給我們，我們就反彈得愈用力。」

Ricky已投票選過兩次市長、一次總統，有的結果讓他滿意，有的讓他失望。「民主就是這樣，你投票支持認同的價值，也要承擔所託非人的後果。」

台灣人投下這票的權利，是香港人正在追尋的民主自由。