參展者/楊育傑(台灣)/D-04

此系列作品探究現今世界自拍美圖的行為，以及其過程中影像的真假。拍攝對象包括不同場域及不同國籍的女性，藉由美肌軟體修圖影像與本人並置，碰觸影像真假的議題，同時也喚起自身或他人如何觀看此一「媚惑」影像。誠如心理學家所言，網路世界裡人們為了提升自信而美化自己，這是一種自我印象管理的正向行為，然而攝影的本質是揭露真實，當「媚惑」影像輕易取代真實的同時，是否仍擁有召喚情感的魔力？亦或衍生而出的是一感性的質變影像？

13

──

參展者/Philong Sovan(柬埔寨)/F-04

Philong Sovan原本在《金邊郵報》（Phnom Penh Post）擔任攝影師，後來決定專注於他個人的拍攝題目。他完全了解新聞攝影的局限性，但他想繼續探索和記錄他所居住的世界。他發明了一個聰明、簡單的設備──使用摩托車的前照燈，展示了我們所看不到的東西，憑藉細膩而強烈的色彩感，在肖像畫和情境之間，發展出一種新的紀錄片狀態。他不只是在描述，而是問問題。他所增添的光線讓人有一種「逼真的小說感」。

13

──

參展者/陳朗熹(香港)/F-10

1997年7月1日，中華人民共和國開始對香港行使主權，為慶祝和紀念香港回歸祖國，中國政府贈送了香港一座名為「永遠盛開的紫荊花」銅像，並把其豎立於維多利亞港海旁的金紫荊廣場。雕塑以青銅鑄造，表面鋪以金箔，以紅色花崗岩作底座，寓意香港永遠繁榮昌盛。基座圓柱方底，寓意九州方圓，刻有長城圖案，象徵香港投入中國的懷抱。

回歸至今，我們不乏看見這些以金紫荊銅像作為設計主體的紀念品，例如，指甲鉗、眼鏡布、冰箱貼，這些都是與人們生活密切的東西。紀念品中的金紫荊總以一個華麗的設計，奇特的比例被安放於其中，顯得分外耀眼。

這些紀念品以高度的雷同性廣泛地散播出去。那麼，我們該如何理解紀念品與金紫荊之間的關係？遊客從廟街、女人街購買這些紀念品，手中的金紫荊連結了他們對香港的回憶，也因為此獨特的地標具體化了香港繁華的景像，金紫荊似乎與香港橫上了等號。與此同時，他們把紀念品帶回家鄉，再送贈親朋戚友，就像殖民者從殖民地購買這些紀念品並帶回母國，彷彿象徵性地佔有了這個被動的地方。 我嘗試把紀念品重新置放在日常使用下的狀態，呈現購買後的日常使用經驗，進一步反思和探討紀念品如何定義一個地方。

13

──

參展者/蘇長慶(台灣)/C-08

一群人跳上一台車，開往哪裡似乎不很重要，快就好。快到能夠心跳微顫、頭皮發麻，能無所畏懼的超越警告標語。在一次新聞中發現，台北市超速違規熱點與我夜晚漫遊的範圍有所重疊。也許社會的各個角落裡，也同樣有著無處抒發的躁動吧。在取得近5年的違規數字後，可以發現這些地點並沒有因為取締而變得安穩，罰單張數不減反增，計畫因而誕生：結合玩樂與遊走的犯罪行為，並輕巧的穿梭在機關與法治的縫隙中。

自攝影術發明至今，一直都是以攝影者的意志為整體運作的主導。本計畫顛覆了攝影的主從地位，我實際進行了常去的夜衝行程，並在路程中「安全的超速」著。測速照相機的被動拍攝與個體的刻意超速擾亂了關係中的角色，造成攝影者與被攝者之間不斷錯置與拉扯。因此本計畫以行為對抗影像形成的權力關係，同時反抗機構的規訓與懲罰，與政府體制所打造的全景監獄。影像中所置入的人物與環境，皆是我在無數次「田野調查」中所觀察與認識的現地事物。中學前看似不良的青少年、陽明山上滿山遍野的流浪動物、穿梭巷弄的資源回收者⋯⋯在夜幕低垂、天又將亮之際，城市底棲者蠶食著白日的怒火與喧囂，成為都市消化系統的一部分。

此計畫為第24屆台大藝術季的一環，校方核可經費並協助展出。多張罰單流轉在交通警察、裁罰機關和我的信箱，最後回到國家機構內被展出。罰鍰款項自教育部悉數解繳台北市政府市庫，並專款專用於改善台北市道路交通。

有趣的是，這些看似懲處的罰單們並沒有為這個國家帶來實質收益。所謂的罰鍰，也不過只是從「教育部」流向「台北市政府」而已。這些款項會依法流入台北市政府中，成為都市交通建設的一部分。而其餘經費也透過捐贈、補貼等方式實際幫助到了社會末端的資源回收者、致力於保護流浪動物的協會與四處打工兼職的年輕情侶。

債台高築的台北市似乎找到了解套方案，浪費公帑的台灣也能重新回到軌道。看來，這個失效的國家也無法從我身上攫取什麼了。

13

──

參展者/Erica Wu(台灣/美國)/J-09

自從2017年底在日本青島拍攝到第一隻吐舌貓咪以來，便開始進行長達一年的百隻貓咪吐舌計畫，將在WFD中展示全部100張貓咪吐舌照片。

13