2016年11月底，當時還稱為「張懸」的焦安溥，現身在立法院的同性婚姻修法公聽會上，為支持修法公開發聲；同年底，她以公館女巫店為據點，展開連續3天的公民對談，「以問題回答問題」的方式，與現場民眾拋接觀點、進行思辨，並在粉絲專頁同步直播。接下來的一個半月，她公開徵求更多願意參與對話的團體，並在5位自願加入的公民小幫手協助之下，從北到南完成了一共32場。

這一系列公民對談的第28場，她來到了《報導者》的新聞室，與在場的20多位讀者及記者進行對話，以下為當時活動的直播影片存檔。

隔年（2017）3月，張懸於華山Legacy發起「公民對談經驗分享」做為一系列公民對談的活動總結。現場邀請包括法律、哲學、同志、宗教、動物保育⋯⋯等18組團體，與現場報名的900多位民眾進行交流，分享她在這32場活動裡的實作經驗。

張懸曾在接受《報導者》專訪時 自嘲每天都在想該怎麼榨乾「張懸」這個名字所擁有的資源，如果能因此引起一些注意的眼光，她願意一試，然後再把那些也許看熱鬧也許真關注的目光，轉移到更值得被看見的人事物──她稱這為「資源轉移」，而這場最終場的經驗分享會，即是她口中「資源轉移」實踐。

以下為活動前日張懸寫下的活動說明，原文刊登於「報導者開放實驗室Medium」活動宣傳頁：

以下為活動重點摘錄，由《報導者》現場紀錄：

根據公民小幫手們的回覆，這場活動報名人數已超過850人，加上張懸邀請了約150位（並且還在無限延伸中）的公民團體一起參與對話，對於曾經協助完成32場公民對談的小幫手們，甚至是張懸自己，這場加起來將近1,000人的活動究竟該如何進行、發生什麼，這一切充滿實驗與未知。

「直播開始了嗎？」下午2點整，Legacy兩側的高腳椅上坐著四大類別公民團體，包括智識教育推廣、部落格作者、讀書會與座談講者、社會促進團體，場地中央的區塊則讓給所有報名參與的民眾席地而坐。等待直播開始的時間，手上拿著兩支麥克風的張懸，對著其中一支發聲：「我與公民小幫手們在想，公民對談要做些什麼？可以完成些什麼？這是第33場，我們看似選擇性邀請一些公民團體和個人，不只是公眾人物單方面的傳輸，可以是更為開放的對談，我也會以問題提出問題，再由個人與個人、個人與團體、團體與團體的對話，做出延伸性的思考，並非必然觀點的傳輸，也非只是宣稱立場和觀點而已。」

「這支麥克風雖然在我手上，但它隨時會被拿走，不會只有我有發言權。我們也可以思考，屬於我自己的東西或權力，為什麼會被拿走？誰可以拿走？」

在張懸32場公民對談裡，曾舉辦過3場高中生對談，收到許多高中老師和學生的來信與迴響，青春期階段最渴望找到對手、同伴，在想法上需要能在世界上找到對話，這是她想邀請哲學星期五／高中哲學教育推廣學會，參與此場活動的動機。

張懸：「我覺得哲學與教育兩個字眼拆開來沈重、都夠微妙，也很複雜了，它加在一起的話，它可以引發的化學反應其實和核電廠差不多是吧！不是每個人在自己的生活階段裡面都可以接受內心塞了一座核電廠，如果哲學是一個核電廠的話，它最容易產生什麼？核廢料。無論他是不是給你很多能量，它爆發的思考或生命經驗的累積有多麼驚人，他其實常常會產生廢料的，若不小心發現生命其實沒有任何意義的時候，未來十年就變得過得非常恐慌。」

哲學星期五：「哲五在做的是大眾公共哲學的論壇，希望各種不同團體的聲音可以在裡面呈現，最簡單白話講法就，是大家都是來吵架的，但可以用各種概念、論述，讓我們在吵的時候，不會只是很單純是立場的問題。」

現場觀眾：「我們容易回答是非題，但回答簡答題並不容易，如果哲學是簡答題，它想教育人們什麼？」

哲學星期五：「哲學不只是簡答題而已，還是比較長的申論題。我們在尋找一個人如何和世界相處，包括跟其他的人如何相處，找到定位，就會去追問我們與世界的關係。

例如，自由有好多種，不受任何人到干涉是自由，可是成為自己的主人也是自由。有不一樣的人會說我也要自由，但如果我們沒有深究，我們會淪為字面上的吵架，哲學教育期待很多概念有不同的理解方式，然後再去做個人的選擇。清楚知道為什麼我們要選擇這樣的東西。這會涉及很多不同的角度，很多不同的概念跟價值，串起來就是我們的人生觀，同時要知道為什麼，包括敵人，你討厭的人，他們為什麼這樣選擇，趁這樣的機會也知道，我們所選擇的只是眾多選擇性裡的其中一種。哲學為的是培養不同思考的可能性，建構自己的人生觀。」

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法律是用人的知識處理人的事，為人的提問找到答案，有趣的是，和人有關的問題，往往不會只有一個答案，這是推廣法律成為白話文，讓更多人知法、懂法重要的原因。

張懸：「『法律是保障懂法律的人』是這樣嗎？法律是人的工具，還是準則？它有可能變成白話文嗎？」

法律白話文運動：「到底法律問題能不能用白話文理解？有人覺得可以，也有人認為法律是非常專業的科目，無法透過白話文表述真正的意思，但我們認為，如果法律是制度，就有必要和大眾溝通。」

張懸：「在理解哲學、法律、政治、社會的過程中，從哲學到法律，到人與人相處的道理和價值觀，我們要如何看到各方的意見？哪怕是文學和藝術，在人類延續和發展的歷程中，這些共同資產有可能變成白話文後就普及嗎？就能成為我們都懂的東西嗎？還是我們要先培養想懂的意願和動機？」

法律白話文運動：「推廣法律白話文一開始的核心，是希望拉近社會大眾對正義的想像，但這樣的成本，似乎有點高。比如說是否要每個人都懂醫學，才能治癒疾病？還是只要有好的醫生、醫療體系，去醫院看病就好？有些人覺得法律白話文無法做到這件事，他們認為有好的司法體系，就能天下太平。但是法律是如何被製造出來的？答案是由我們選出的立法者制定出來的，如果不了解我們選出怎樣的立法者？我們不會知道我們在立怎樣的法律？他們又訂出怎樣的法律給執法者使用？

將法律變成白話文，並非讓所有人成為律師或法官，但可讓人對權力有意識、對制度的不完善有感，比如知道公司沒給加班費是不對的，老闆要我上班一天超過12小時是不對的，司機要手握住方向盤才算上班這是不對的，所以法律白話文的目的，是要讓大家意識到，當社會在生病的狀態時能找誰來解決，知道是民法或是刑法的問題，腳痛不會去看心臟科，這應該是推廣法律白話文的意義。另一層意義是，當我們不信任當代媒體時，獲得這些知識可以幫助我們判斷社會事件，我們可以選擇看待社會問題的方式。

張懸：「我們的社會習慣要用最快的速度去理解所有社會問題，推廣法律白話文的進一步意義，有沒有可能不只是讓大家圖個方便而已？當我們都試圖以不同的解釋，看待社會問題時，對更有求知慾的人而言，說不定推廣法律白話文，可以是更深化理解社會議題、沿著制度一步一步往上走的台階。這也是我邀請法律白話文來的原因。」

很多人問張懸，為什麼不推薦大的、流量高、文章數多、閱聽率最快的網路平台。我自己覺得我擺明了做私人推薦這件事，接收推薦或看書單的人一開始就會有警覺性，因為這是被選擇過的，在公民對談裡面，我提到很多媒體或是部落格推廣運動的，不是求大，甚至不求多元，而是求慢慢跟你一個很小的事情，跟你講到最深。我很喜歡看別人新開什麼網頁，是孤獨地自說自話，還是唱高調，還是因做得太好活該小眾。我今天特別邀請才剛成立的感染誌。

感染誌：「我們的LOGO有由不同的三角形拼湊，請問大家聽到愛滋想到什麼？因為有很多不同的想像或標籤，愛滋議題是一個很大的議題，即便你不是感染者也會在這個議題裡面。」

張懸：「那你要如何對著我跟我說愛滋跟我有關？」

感染誌：「疾病這個東西到底是什麼？是怎麼組成的？是政府、媒體、個人對死亡、對疾病的樣貌共同組成的，這些共構了疾病的樣子，而我們在做的事情，勢將這些拼湊起來成為完整的感染者樣貌。

張懸：「你的意思是說，疾病本來就是中性的，是本來人就會面臨的問題，它無所謂好壞、該不該，它在人類歷史裡，缺乏或擁有哪些條件，當條件夠充足，或太缺乏的時候，比如說霍亂、傷寒、小兒麻痺，就會是一個中性、人類要面對的疾病。」

感染誌：「我想要說一下怎麼跟一個人講愛滋跟你有關。當你走在路上，或是你的家人朋友，都可能是跟愛滋有關，是因為這個疾病在現下的社會背負了壓力，不會所有人都會跟你說我是感染者。但我必須要說，我認識很多的人，他們背負了壓力而不敢說出來。所以為了自己或是身邊的朋友去了解，就是對這群人而言就是支持。

在場大家都會生病，只是我們生的病是不是被污名化的病、會被歧視的病。我們所寫的文章是生命的片段，不是要告訴你什麼是對錯，而是每個人的生命經驗可以被閱讀到，你的生命經過，可以成為閱讀者的力量，這是我們成立的初衷。」

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張懸在進行公民論壇的期間裡，曾接到許多天主教與基督教年輕朋友的來信，希望知道在不同的宗教習俗之下，除了宣稱立場，還有沒有可能開啟對談？在張懸的成長教育，無論是被迫或自己有興趣，她都會去接觸，小時候上主日學，長大後則常讀心經與禪學，對張懸來說最重要的是：「我必須理解曾經的我如何成爲現在的我？」

高雄為愛而生聯盟／愛教會：「我想先邀請大家忘記我的牧師身份，我希望這個認識的過程是因為公民對談的過程，也是因為土地與國家，我們想要做的事情是更認識自己與國家為什麼是這個樣子，為什麼會走到今天，現在與未來要怎麼走。」

張懸：「我想問一個問題，我想知道對於基督教會來說，基督教對於聖經的解釋是不是能被挑戰？你們該如何看待被挑戰這件事？我們常覺得如果你有一個完整的信仰，按理來說應該是拉不破的才對，變成我們在分享彼此價值觀的時候，都在挑戰對方，別人也必須要活著度過這個挑戰，才算證明自己的價值、信仰或觀點。有沒有對於議題、生而為人的價值、信仰的認識跟尊重，其實參雜了多少的煩惱是需要互助合作的？我困惑的一個問題，在理解不同的宗教或是基督教裡面，是不是真的像一些新聞媒體上的人宣稱的一樣，基督教是不喜歡討論事情的？」

高雄為愛而生聯盟／愛教會：「我自己當然想立刻投反對票。其實我最怕的是教會當中或外面的人不思考、不挑戰、不對話，因為這樣就沒有連結。我自己覺得是而把永恆有價值的東西，怎麼變成日程中的美好。這是實驗的過程、跌跌撞撞的過程，如果沒有那個挑戰，沒有對話，沒有連結的可能性，這樣做一個人也太無聊了吧！我們這麼多的問題就是我們『撞』在一起，在這個撞的過程中，不管是就文本、經文、對信仰的理解或社會的處境，來對話，或是來吵架，當然我會希望可以吵得優雅一點，這個過程即便是我錯了或是你對了，都變得有價值，都是實踐的過程。」

張懸：「今天我把這些來賓和他們做的事、關心的議題，當成禮物送給大家，希望大家可以珍惜這些生命中遇到的人事物，公民對談有很多經驗可以講，把我個人的感受變成我邀請的名單，祝福大家接下來一個半小時，你想交流討論，都可以知無不言。

深深謝謝《報導者》，讓我用最陽春，最沒有把握的方式，完成這場交流。《報導者》持續在做追蹤與調查報導，身為讀者我希望這些未來能繼續被看到。謝謝你們讓我當你們的讀者。希望公民對談能示範一種當代社會觀察、對話和交流的方式。」

【第一階段共同討論】（於報導者粉絲專頁直播）

【第二階段分組討論直播】

公民對談經驗分享活動結束時，主辦者張懸邀請所有參與民眾於出口處投票，推薦一個值得贊助的單位。活動門票扣除籌備支出與場租後，以投票結果比例對各單位都進行捐款贊助，以下為公民對談團隊提供的捐款徵信。

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